可见，“人生四行”，缺一不可！尤其是最后一个“行”，更是“人生四行”中最为关键的一“行”！因为个体生命的存在是其他“三行”的载体，如果生命不存在了，其他“三行”岂不完全落空了吗？

秦庄襄王子楚怀着满腹的遗憾走了，但是，他的儿子还在，他成为新一代的秦国国君。

然而，有关秦始皇的身世争议极大，其中，最为关键的一个争议是：秦始皇是子楚的儿子还是吕不韦的儿子？《史记·秦始皇本纪》没有记载秦始皇的父亲问题，但是，《史记·吕不韦列传》明确记载，秦始皇是吕不韦的儿子。从汉到魏晋南北朝，再至隋唐宋元，史学家们99lib•net都认可司马迁《史记·吕不韦列传》的说法。从明清开始，不断有学者怀疑这一问题，近现代更是争论不休，这是历史给我们留下的千古之谜。那么，秦始皇的生父到底是谁？

第一，自己要“行”。异人身处逆境，寻求突破；慧眼识才，重用吕不韦；果断决定与成功后的吕不韦共享天下，极大地调动了吕不韦的积极性；他高度重视华阳夫人的重要性，积极配合吕不韦，取得了华阳夫人的喜爱，获得最重要的一票。这一切说明，异人自己真“行”。

所以，一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个“行”：

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第二，要有人说你“行”。吕不韦第一个发现了异人，他认为异人具备当国君的基本条件。第一个说异人“行”的是吕不韦。吕不韦从政后如鱼得水，游刃有余，为确立异人的嫡嗣地位付出了巨大努力，并大获成功。

第三，说你“行”的人得“行”。在确立安国君嫡嗣的问题上，华阳夫人和异人的父亲安国君都认同了异人，而这两个人，一个是太子，一个是太子的宠妃，他们是确立太子嫡嗣最重要的两个决策人。这么关键的两个人都说异人“行”，异人当然就成了安国君的嫡嗣了。

但是，仅仅过了三年（前247），庄襄王竟然一病不起，藏书网撒手人寰。

秦昭襄王五十六年（前251），秦昭襄王故去。太子安国君被立为秦国国君，他就是秦孝文王，华阳夫人被立为王后，子楚顺理成章地当上了太子。赵国这个时候也送异人的夫人和儿子回国。

但是，安国君做太子的时间太长了，继位时年事已高，秦昭襄王一故去，他马上继位，此年仍然称为秦昭襄王五十六年，他在守丧。第二年（前250），秦孝文王（安国君）正式改年为孝文王元年，但是，仅仅三天，这位老太子、新国君就一命呜呼了！

子楚与吕不韦商议后，拿出金六百斤（这是极大的数字）送给守门的官吏，得以脱身逃到秦军大营，顺利回国，九九藏书网来到安国君身旁。赵国又想杀异人的妻儿，其中就有后来的秦始皇。因为异人的妻儿躲了起来，最终逃过了一劫。

子楚终于继位为新国君，史称庄襄王。在异人的一生之中，父亲安国君意外地被立为太子，是第一次奇缘；结识吕不韦是第二次奇缘；结识并获得华阳夫人的支持，是第三次奇缘。三次奇缘，把子楚推上了国君的宝座。

秦昭襄王五十年（前257），秦军大举进攻赵国，赵国想杀子楚（异人）以报复秦国。子楚的生命面临严重危机。

庄襄王元年（前249），按照原先的约定，吕不韦被任命为丞相，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。吕不韦终

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于从后台走上了前台，成为炙手可热的秦国丞相。

继位之后，庄襄王子楚尊华阳后为华阳太后，华阳夫人当年的投资终于得到了回报！庄襄王子楚又尊自己的亲生母亲为夏太后。你看，无论他是公子异人，还是改名为太子子楚，甚至继位成为庄襄王，都能处理好两个老妈的问题，这证明他真是“可居”的“奇货”，是吕不韦正确的一笔投资项目。

第四，你的身体得“行”。异人唯独没有完成这“人生四行”中的最后一“行”。即位三年即撒手人寰。即使如此，子楚占了“人生四行”中的三个“行”，终于当上了秦国国君，在人生的最后阶段发出了耀眼之光，只是这耀眼之光太短暂了。