如此一来，酋长虽然是高卢的上层阶层，然而在法律上，他们的地位和罗马人是平等的。不过，这些部落的支配权就与他们被征服之前类似，仍旧被该部落的酋长把持着。因此，即使部落酋长统治下的人民并没有罗马公民权，事实上也得严格按照罗马法律行事，这种支配其他民族的方法，实在是现实主义的罗马人绝妙的统治策略。结果，德鲁伊特教祭司手中原本掌握的影响力和司法权也日渐丧失殆尽。

元老院中理解和支持克劳狄乌斯的少数派中，有一位威望很高的元老维特里乌斯，皇帝委任他代理国事后，他就经海路到达马赛，在高卢登陆后，又顺道去了其出生地里昂游览，最后才慢条斯理地抵达在泰晤士河边恭候圣驾的罗马军营。辛白林的两个儿子一个在泰晤士河南岸的战役中阵亡，一个落荒而逃来到了威尔士地区。因此，簇拥着皇帝的军队在渡过泰晤士河直到科尔切斯特这一路上，就如同走在自己的国土上一样，没有遇到任何抵抗。军队一路长驱直入，顺利占领了科尔切斯特。

与此同时，恺撒做出了要横渡莱茵河攻打日耳曼人的决定。恺撒最初攻打不列颠人的出发点就和攻打日耳曼民族一样，是想借此举牵制敌人，而不是想称霸。然而，随着局势的发展，恺撒还是想征服不列颠，因为与一直向东延伸的日耳曼不同，不列颠是一个岛国。

元老院又赋予克劳狄乌斯唯一的儿子使用意为“不列颠征服者”的“不列塔尼库斯”称谓权，尽管不列塔尼库斯当时只是个3岁的幼儿。

奥鲁斯·普劳提乌斯在克劳狄乌斯回国之后立刻率领罗马军队，全面展开了称霸不列颠的战争。强将手下无弱兵，抑或英雄惜英雄，奥鲁斯·普劳提乌斯的手下个个骁勇善战，他手下的军团长之一韦斯帕芗，后来成了罗马帝国的皇帝。

被征服之后的高卢人的德鲁伊特教并没有受到罗马人的打压，只是以往受祭司影响的范围被罗马人日益挤压。

被罗马人称作高卢人的凯尔特人，在现代有凯尔特人（希腊语）与高卢人（拉丁文）两种称呼。他们在被罗马征服之前叫凯尔特人，被罗马人征服之后则被叫作高卢人。而没有被罗马人纳入统治体系之下的爱尔兰人，罗马人也把他们称为凯尔特人。德鲁伊特教是凯尔特人信奉的民族宗教，这种宗教有专门的祭司阶层，该民族的宗教、司法、教育都被他们掌管着，他们也同样极大地影响着高卢民族的各部落领袖。即使凯尔特人信奉多神教，但从宗教与信众的关系方面来看，与一神教的犹太教是相似的。罗马人没有专门的祭司阶层，因为在他们看来，司法九_九_藏_书_网、教育和军事本该是人类能够独立思考才产生的，所以，凯尔特人设置祭司阶层的做法自然无法被他们接受。此外，用用活人献祭是凯尔特人的宗教习俗之一，虽然罗马人深受伊特鲁里亚民族的影响，然而凯尔特人的用活人献祭根本不能为罗马人容忍。罗马人之所以厌恶迦太基人的原因之一，就是他们习惯杀掉小孩来当作祭祀用品。

奥古斯都去世后，掌握统治权的提比略将奥古斯都生前征服日耳曼的毕生梦想束之高阁，而克劳狄乌斯则违背了奥古斯都不得再扩张领土的遗训，一心要称霸不列颠。只是，他们两人肯定不觉得自己没有遵守奥古斯都的政治策略。因为他们俩一直都是遵循奥古斯都的要以保全帝国防线为首位的基本方针。

克劳狄乌斯在定出这些决策之后，就打道回国了，将剩下的工作交给了他的将军们。他离开首都长达6个月，然而待在不列颠的时间只有短短的16天。

罗马公民权被尤里乌斯·恺撒授予屈服于自己之下的高卢各部落的酋长。罗马承认公民权的世袭性，因此，不论哪一个民族或部落成为罗马公民，都必须严格按照罗马法律行事。

当时，恺撒的战略是很有效果的，整个高卢地区（包括现在的法国、比利时、卢森堡、荷兰南部、德国西部与瑞士）都臣服于罗马霸权之下。这种状态一直延续到奥古斯都时代，在他统治的40余年间，罗马对高卢地区的掌控地位更加稳固了，况且不列颠人也始终没有威胁罗马帝国的霸权。多佛尔海峡对岸的不列颠肯特地区的百姓，与高卢地区被罗马征服之前一样，还是和高卢百姓保持着贸易往来。面对这样的局势，奥古斯都当然没有必要出兵攻打不惹麻烦的不列颠。

当时恺撒的出发点不是征服不列颠。对于称霸整个高卢地区的恺撒而言，他要做的只是阻止反对罗马的高卢人渡过多佛尔海峡逃往不列颠。此外，属于高卢人的贝尔吉人（比利时人）也大量迁徙到不列颠。因此，恺撒此举的另一个目的，是防止高卢人中的反对派和高卢东北部的高卢人、高卢后裔的不列颠人结成同盟，共同反对罗马。

不列颠问题是卡利古拉留下的最后一个烂摊子。这倒也不是仅仅因为卡利古拉在多佛尔海峡边搞军事演习，结果还没出海就撤军了，因此，不列颠人才不愿意善罢甘休。不列颠问题在50年前奥古斯都时期还没有那么迫切，到了公元1世纪中叶克劳狄乌斯统九九藏书治时期，就演变成为一个急迫的问题了，这才是克劳狄乌斯远征不列颠的理由。

在发动远征时，采用何种征服策略的决定权在于最高司令官。枭雄恺撒采取的是集中兵力尽可能在最短的时间一决雌雄的策略，而文将克劳狄乌斯则是采用保证在不被动的前提下尽可能地投入兵力慢慢征服的战术。结果，幅员辽阔的高卢其面积虽是不列颠国土面积的3倍以上，然而高卢战争加上战后处理总共才花了8年时间，不列颠战争却前前后后延续了20年。

首先，克劳狄乌斯从前线总司令奥鲁斯·普劳提乌斯以前任职的潘诺尼亚行省抽调1个军团到前线，这么一来，驻守多瑙河防线的部队就由7个军团减少到6个军团。

随后克劳狄乌斯又下令，要从驻守莱茵河的8个军团里调遣3个军团前往前线。这样一下子调走了3个军团，剩下的5个军团面对日耳曼恐怕难以保护罗马帝国。于是他又下令重新组编2个军团，加入驻守莱茵河防线的军团中。克劳狄乌斯做出这样的调遣，是因为出征不列颠的4个主力军团必须都是精锐部队。他也是不得已才想出这样的办法。

虽然打得很艰难，然而克劳狄乌斯只在奥古斯都时代原有的25个军团的基础上增加了2个军团的兵力，就把不列颠的国土纳入罗马帝国的版图。征服不列颠后，就得占用3个军团长期驻守当地。这样一来，莱茵河与多瑙河这两条罗马帝国最重要的防线上，就各自少了1个军团。在多瑙河和莱茵河防线上，克劳狄乌斯严守提比略的防御方式，所以即使少了1个军团，防御任务也足以完成。这也说明，能够进行如此调配都要归功于提比略皇帝建立的防御系统。

在泰晤士河南边，双方开始了第一场正面交锋。最后罗马军大获全胜，不过罗马军没有立即渡过泰晤士河乘胜追击。他们在原地等候从罗马赶来的皇帝克劳狄乌斯。

另外，还有一件事不得不提。一年前的公元42年，不列颠各个部落中最强大的部落卡图维拉尼王国的国王辛白林在多年的励精图治之后，与世长辞。这位国王的领地首府是在罗马人统治后叫作伦底纽姆（现在的伦敦）的东北方约100公里外的卡姆洛杜努姆（现在的科尔切斯特）。辛白林的去世动摇了太平盛世的不列颠。他的弟弟和儿子们为了争夺王位，兵戎相见。争夺王位的战火甚至烧到了一个争夺者的领地——当时被称为贝尔吉卡的沿岸的高卢东北海岸。

不列颠分别在公元前55年和次年与罗马有过两次交锋，这都是尤里乌斯·恺撒率领罗马军团远征不列颠时期的事了，距克劳狄乌斯时代已有百年历史。

延续奥古斯都九九藏书网的政治是提比略与克劳狄乌斯继位时表明的首个态度。提比略甚至还宣称，对他而言，奥古斯都的执政方针就是法律。当然，这并不代表他要全部照搬照抄奥古斯都的执政方针。毕竟他们都是罗马人，认为法律应该服务于人，而不像犹太人那样，认为人应当适应法律。言外之意，克劳狄乌斯认为“法律”应该是根据具体情况进行修订。

罗马与小领地领主之间的关系是“保护者”与“被保护者”的关系，即罗马是保护者，这些领主则是被保护者。保护者有帮助被保护者的义务，被保护者则要服从保护者。这就是所谓的罗马式相互安全防御体系。既然牵扯到了高卢地区，就算是其东北部，也是在罗马的管辖之下。这样一来，罗马就可以理直气壮地出兵不列颠了。

克劳狄乌斯在科尔切斯特制定了一系列不列颠行省化的基本政策。其实，目前罗马征服的也不过是不列颠的一小片地区。不过，皇帝只管拟定基本政策，至于如何执行那就是军队将领们的职责了，更何况不列颠行省化的基本政策和其他行省是大同小异的。让退役的士兵迁移到当地建设殖民城市，给予原住民地区“区域自治权”。再以殖民城市为中心，用罗马式的道路网将整个区域联结起来，这就是罗马治理各个行省的基本路线。于是，拥有罗马公民权的退役士兵移民至科尔切斯特，建设殖民城市这一计划就这样定案了。

回到罗马的克劳狄乌斯获悉元老院要为他举行凯旋仪式。既然是正规的凯旋仪式，那身为凯旋将军的克劳狄乌斯就不得不驾驭由4匹白马拉的战车，然而从克劳狄乌斯的身板来看估计是做不到的，因此，最后可能是让随从驾着战车，他则坐在战车上向群众挥手致意吧。

奥古斯都在高卢中部的比布拉克特（靠近现在的欧坦）设置了高等教育机构之后，祭司们原来垄断的教育权也日益弱化了。今后有望成为部落首领的青少年便从全国各地聚集在一起学习希腊与罗马的课程。他们中若有想继续深造的，也有渠道前往罗马或雅典留学。

布奥鲁斯·普劳提乌斯率领的4万人的罗马军顺利地横渡多佛尔海峡，并从不列颠东南部顺利登陆。不列颠人的武装和战略与恺撒时代相比并没有多大改变。总司令奥鲁斯·普劳提乌斯决定先攻打辛白林的两个儿子驻守的科尔切斯特，因为他认为如果一开始就能攻下不列颠九_九_藏_书_网最强大的部落，那么之后征服其他部落就势如破竹了。

到了提比略时代，罗马和不列颠之间依旧保持着间接往来。然而当时两国之间的往来，虽然表面上没有什么变化，暗地里却风起云涌。

克劳狄乌斯没有任何军事经验，他当然明白这种事要交给军事专家负责。被委以不列颠远征军总司令的是和克劳狄乌斯同为53岁的奥鲁斯·普劳提乌斯将军。在此之前，他是潘诺尼亚行省的总督，因出色地完成了确立多瑙河防线这项困难的任务而声名远播。

这样一来，祭司们手中就仅仅剩下了初级教育。然而，部落酋长们痴迷于争取罗马公民权，年轻人热衷于参加罗马军队的辅助兵，商人迫切地想与罗马开展贸易，这些高卢人掀起了一股拉丁语学习热潮。祭司们再也不能像以往那样给凯尔特人灌输自古以来传统的教育，其教育的施教内容变成了实用的读写加减运算。不过，读和写的内容还是拉丁语，计算也使用拉丁数字。要是祭司们能够将自己的存在定位于宗教层面的话，他们或许还能存活在高卢下层阶层，然而危机意识逼着他们走向了绝境，最终，他们开始反抗罗马帝国以求得生存。

高卢地区德鲁伊特教祭司们最后的反抗就是发生在提比略统治初期的叛乱，叛乱爆发后不久就被镇压了。由于欧坦的学生们也参与了这起叛乱，这当然引起了皇帝提比略的高度重视。最终，他以此次叛乱破坏了社会稳定为由，将德鲁伊特教的祭司们驱逐出高卢地区。被驱逐的祭司们便逃到了罗马人管辖外的不列颠。虽然不列颠与高卢地区只有一道狭窄的海峡隔着，但他们差不多花了20年的时间，才把这里变成凯尔特人宗教的根据地。如若克劳狄乌斯放任这些祭司的行为不管，恐怕会给统治高卢地区带来意想不到的阻力。于是，在与尤里乌斯·恺撒远征不列颠时隔一个世纪后，克劳狄乌斯再次远征不列颠。这就是此次远征不列颠的来龙去脉。

经常浮现在我脑海里的是这样一幕：卡利古拉将罗马军队集结到多佛尔海峡边的时候，心里在盘算什么呢？古代的历史学家们认为，这是卡利古拉一时心血来潮，于是就把这个历史事件轻描淡写地一笔带过。可是事实上，卡利古拉并不是疯子，智商也不低。当时导致卡利古拉计划落空的原因，在于他浪费无度致使国库亏空。而克劳狄乌斯之所以能远征不列颠，是因为他做出这个举动是在他继位后的第二年，这也是财政改革后显露出效果的一段时期。所以我推测卡利古拉最终功亏一篑是受制于财政问题。

克劳狄乌斯采用这样的战略并不能完全归因于他没有军事经验。当时的罗马与恺撒九九藏书时代的罗马不能相提并论，当时，克劳狄乌斯不得不把军队都派遣去驻守边防。所谓的“保证在不被动的前提下尽可能地投入兵力”，他能调遣的兵力也就只有4个军团，即克劳狄乌斯只能靠4个精锐军团征服不列颠，面对这样的现实，他当然不敢贸然行动。

公元47年，即不列颠战争打响后的第四年，总司令奥鲁斯·普劳提乌斯让位于后继者，功成身退回到罗马。克劳狄乌斯和元老院商议决定让这位大功臣以骑马代替战车的简化方式列队游行，庆祝他的凯旋。奥鲁斯·普劳提乌斯离任后，不列颠战争的战线扩展到了威尔士地区。罗马人称为摩纳岛的安格尔西地区大体上与威尔士地区接壤，这里也正是德鲁伊特教祭司们当年逃亡后的聚居地。然而，直到下一任皇帝尼禄继位，才把反罗马的祭司们完全从英格兰和威尔士驱逐至爱尔兰。

英国当时被罗马人称为“不列塔尼亚”，这是根据不列颠英语发音而来的。不列颠正如国名的由来一样，有过被罗马征服的历史，这一点与国土的四分之三自始至终都在罗马帝国境外的德意志不同。引用英国学者最喜欢的说法：正因为不列颠曾经被罗马统治过，所以不列颠人不是和日耳曼人（德国人）一样的蛮族。

奥鲁斯·普劳提乌斯分派到的兵力共有4个军团的2.4万名士兵加上高卢地区、莱茵河沿岸以及出生于西部日耳曼和西班牙的辅助兵，总共4万名的精锐士兵。恺撒在97年前第二次出兵不列颠时的兵力是5个军团3万名士兵加上2000名辅助兵共计3.2万人。两相比较，两次出兵兵力不相上下，目的却完全不同。恺撒出兵是为了打击敌人，牵制他们。而克劳狄乌斯出兵是为了征服他们。恺撒当初发动的高卢战争也是以征服为出发点的，然而那时他只有4个军团，所以他下令，要在开战之前新组编了2个军团。历经8年之久的高卢战争就是靠这10个军团6万名士兵才得以胜利完成的。

罗马人称霸不列颠的战略是从科尔切斯特所在的埃塞克斯地区一直向北推进到诺福克。在占领这一带后，罗马军又将战线转移到泰晤士河南岸。罗马军在南岸把坎特伯里、伦敦、巴斯连成一条包围线，开始了称霸不列颠的第二波攻击。罗马人自古喜爱温泉，当罗马士兵在巴斯（罗马时代又称其为亚奎索利斯）发现温泉时，他们简直高兴得发了疯。虽然历史学家塔西佗没有提及，然而从意大利来的人对不列颠的印象就是“天上地下都是水”。由于终年潮湿，即使是现在意大利生产的鞋子到了英国，不出几天就会坏掉。可以说巴斯的温泉使这些被迫在这块土地上生活的罗马人精神上得到了极大的抚慰。