第07讲 太和大典
三、殿试赐宴
目录
自序
第01讲 永乐迁都
第01讲 永乐迁都
第02讲 天下之中
第03讲 宫前气象
第03讲 宫前气象
第04讲 午门凤翔
第05讲 太和之门
第06讲 太和大殿
第07讲 太和大典
三、殿试赐宴
第08讲 中和方殿
第09讲 保和宫殿
第10讲 保和殿试
第11讲 文华经筵
第12讲 文渊书阁
第13讲 武英修书
第14讲 内阁大堂
第15讲 父子宰相
第16讲 乾清宫门
第17讲 康熙书房
第18讲 乾清三案
第19讲 乾清三宴
第20讲 乾清三悲
第20讲 乾清三悲
第20讲 乾清三悲
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据考生施闰章回忆,到了中午,听到宣示:“馆选廷试,例不给馔。嘉尔等学行名儒,优以旷典。”(施闰章《愚山先生诗集》)就是皇帝要破格赐宴了。据另一位考生毛奇龄回忆,当时在体仁阁设宴,考生四人一桌,共五十桌,都赐座位。光禄寺负责准备饭食——先上两道茶和四道时鲜果品;再上十二道菜,都用精致的大碗盛放;主食有四种:馒首、卷子、红绫饼、粉汤(面条),都是面食。大概考虑到考生以南方人居多,又上“白米饭各一大盂”。(毛奇龄《制科杂录》)这让南方考生尤其受用,不仅浙江萧山来的毛奇龄念念不忘,安徽宣城人施闰章也特地写道:“治南馔,张椅坐,盖前所未有也!”就是http://www•99lib.net说给桌子椅子,吃南方口味的饭菜,这还是头一回发生。据说这餐御赐宴会,价值四百两银子。饭吃完了,又赐茶,然后继续答题。
在太和殿举行的博学鸿儒科,其“和”字理念,对于消弭满汉文化冲突、协和满汉民族关系,起到了积极的作用。
九天龙凤飞千尺,万国鹓鸾集几群。
圣主垂衣雅好文,征书早染御炉熏。
“治天下在得民心,士为秀民,士心得则民心得矣!”(《清史列传·范文程传》卷五)康熙帝明白这句话的分量。他的博学鸿儒,旨在争取士心。康熙帝之所以成为千年一帝,比较重视民心,尤其重视士心,争取名士之心,是一历http://www.99lib.net史经验。
博学鸿儒考试结果,考取一等第一名的是彭孙遹,一等20人,二等30人,共50人。都授为翰林官,到史馆纂修《明史》。按实际参加考试者计算,考取率约为35.6%。
从康熙十七年(1678年)正月下诏举荐起,一年之间,北京“群贤毕至,少长咸集”。对于来京的名士,康熙帝想得很周到。他下令户部每月发放太仓大米,把这些人才供养起来,度过天寒日短的冬季再说。等到康熙十八年(1679年)三月初一,正是北京阳春三月的和暖季节,清代第一次,也是最为盛大的一次博学鸿儒科考试,在太和殿和体仁阁隆重举行。
尤侗有诗写康熙博学弘儒科云:
康熙
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朝的博学鸿儒科考试,究竟在哪里举行?有说在太和殿,也有说在体仁阁。《清史稿·彭孙遹(yù)传》记载:召试太和殿,赐宴体仁阁。当时参加考试的尤侗也记作:“太和殿御试,赐饭体仁阁下。”这是一手材料,应当较为可信。清末的掌故书《瞑庵二识》里则说是先到太和殿行礼,然后去体仁阁答卷和赐宴,可资佐证。所以《清史稿》的两个说法都对:太和殿是举行礼仪地方,抬高考试地位;体仁阁则是答卷和赐宴的地方——太和殿和殿前左翼的体仁阁都是博学鸿儒科考试的场所。
清代博学鸿儒科,康熙举办过一次;博学鸿词科,乾隆举办过一次。士子能赶上一回是很不容易的,但有位朱彝尊,浙江秀水(http://www.99lib.net今嘉兴)人,自己考上了康熙朝的博学鸿儒科,他的孙子朱稻孙又考上了乾隆朝的博学鸿词科,祖孙入选,世所仅见,有清似只此一例,传为文坛佳话。
彩笔拟从前席献,铏羹先向大庖分。
前面说举荐,现在说考试。
自怜风雨蓬茅下,白首重瞻五色云。
康熙朝博学鸿儒科,参加考试者143人。体仁阁华丽宏敞,高大宽阔,遮挡风沙,准备充分。考场条件,有桌子可凭写,有椅子可坐着,还为考生提供笔墨等。考场氛围,特地撤去护军监场,消除考生紧张情绪,使其“吟咏自适”。考试题目有两道:一道是赋——《璇玑玉衡赋》;一道是诗,《省耕诗》,五言二十韵。考试时限,也很灵活,答完即可出考场,答卷慢的发给蜡烛,最迟可以夜里再交卷。(王应奎《柳南随笔》)可想而知,各地士子考生经历如此厚待,怕要终身感戴皇恩不尽。http://www.99lib.net
康熙帝在太和殿及殿前庭院东侧的体仁阁,亲自举办考试、披览试卷,选拔博学鸿儒,更为明清两代六百年历史所仅见,堪称文坛盛事。
考生饭食,考试时的伙食和宴会,都由康熙帝买单。
蒙天子特招,见达官显贵,著锦绣文章,吃珍馐御宴——就算白了头发,在风雨中蜗居茅草屋,还神往那紫禁城上的五色祥云呢!康熙帝借开博学鸿儒科笼络士心的目的,算是圆满达到了。
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