卷第四 信连
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卷第一 吾身荣华
卷第一 吾身荣华
卷第一 吾身荣华
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第四 信连
一、临幸严岛
卷第四 信连
卷第四 信连
卷第五 迁都
卷第五 迁都
卷第五 迁都
卷第六 入道死去
卷第六 入道死去
卷第六 入道死去
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第八 临幸山门
卷第八 临幸山门
卷第九 小宰相跳海
卷第九 小宰相跳海
卷第九 小宰相跳海
卷第十 验收首级
卷第十 验收首级
卷第十 验收首级
卷第十一 坛浦会战
卷第十一 坛浦会战
卷第十一 坛浦会战
卷第十二 六代被斩
卷第十二 六代被斩
卷第十二 六代被斩
灌顶卷 女院出家
附录
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以仁王谋反事泄。侍从长兵卫尉信连劝其扮成女装,蒙混出宫,投奔三井寺。

一、临幸严岛

同月十七日,高仓上皇终于出门,开始严岛之行。首先来到入道相国的西八条府邸。当日垂暮时分,召见前右大将宗盛卿,问道:“明日,颇想顺路到鸟羽殿去参谒法皇,不知高见以为如何?必须知会入道相国一声否?”宗盛卿泪如泉涌,答道:“无此必要。”上皇道:“然则宗盛,今夜可将此事转达鸟羽殿。”宗盛卿随即驰往鸟羽殿,上奏此事。因为法皇盼之已久,忽得佳音,又惊又喜,因道:“梦耶非耶?”
二月二十一日,今上高仓天皇虽然龙体无恙,却被逼让出皇位,以便东宫践祚。此乃入道相国任情恣性、胡作非为之所致。平家人人以为时来运到,热热闹闹,大事庆祝。神镜、神玺、神剑三种神器必须办理移交。诸公卿排序而坐,依循旧规,进行交接仪式。弁内侍托着宝剑出来,走到清凉殿西侧,交由泰通中将收下。备中内侍捧出御玺盒子,转给隆房少将。内侍们觉得能够亲手捧持宝剑与御玺的机缘,今夜应是最后一次了。一想到此,不禁感慨万千,茫然若有所失。本来神玺按理该由少纳言内侍来拿,只是她听人说,如果今夜亲手碰到神玺的盒子,将永远当不了新帝的内侍,所以临时打了退堂鼓。其实,此位内侍年事已高,却妄想芳华再度,人人皆嗤之以鼻。至于备中内侍,只有十六岁,年纪轻轻,却自告奋勇,实在难能可贵。皇室历代相传的三种神器,各由负责的官吏接过手,送到了新帝的御所五条殿http://www•99lib•net
皇太子受禅后,入道相国夫妇既是外祖父外祖母,即获准三后宣旨,加赐年官年爵,并可使唤在宫中值勤的差役。于是,府邸有华冠丽服的武士出入,浑似宫禁或上皇御所一般。相国出家入道之后,显然荣华未减。以前,出家人而承准三后之旨者,唯有法兴院大入道藤原兼家公一例而已。
治承四年正月初一,因为没有入道相国的许可,法皇也有所顾忌,所以元旦到初三之间,无人敢到鸟羽殿来恭贺新禧。只有故少纳言入道信西之子樱町中纳言成范卿、其弟左京大夫修范,例外获准前来晋谒。同月二十日,举行东宫着裤与尝鲜仪式。虽然可喜可贺,但在鸟羽殿的法皇听来,反正事不关己,仿佛耳边风一般。http://www.99lib.net
成范中纳言禀告上皇的驾临。法皇出来,在寝殿的阶隐间相候。上皇今年贵庚二十。在黎明微芒的月光下,显得容姿俊秀、举止闲雅,越看越像母后建春门院。法皇回想故后生前的种种,不禁泪流满面。法皇与上皇的御座相距,近在咫尺。谁也听不到他们父子间的谈话。仅有老尼一人侍候在侧。对话良久。不觉日上三竿,上皇才起身告辞,在鸟羽草津乘船,航向安艺国而去。
高仓上皇的闲院殿,如今灯光昏暗,既无鸡人报晓之声;守卫武士的报名唱号,亦成绝响。殿中所有旧人莫不颓然丧志,即在可喜可贺的庆典上,也不免痛心流泪。左大臣经宗殿走到座前,正式宣布让位受禅的原委,听得有心人泪湿衣袖。其实,即使自愿把皇位让给储君,成为上皇,以便在御所悠然度其清净无为的日子,也恐怕会悲从中来,感慨系之。何况此次让位是被逼下台,并非出于自愿,其感慨之深更是一言难尽。
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山门大众却忿忿不平,扬言道:“如非石清水、贺茂、春日,便应前来我山王权现。临幸安艺之例,到底始于何时?如若属实,誓将抬出神舆下山,阻其行幸。”因为有此争议,行幸便决定暂时延期。经过太政入道的好说歹说,多方劝慰,山门大众才安静下来。
新帝今年才三岁。当时世人见面,便互相言道:“啊,此番让位确有过早之嫌。”平大纳言时忠卿身为新帝乳母帅典侍的丈夫,便加以辩解道:“有谁能说此次让位过早?在异国,周成王三岁、晋穆帝二岁;在我朝,近卫天皇三岁、六条天皇二岁,皆尚在襁褓之中,无冠无带,或由摄政负之以即位,或由母后抱之而临朝。后汉孝殇皇帝生后百日而践祚。天子年幼而继位,和汉不乏先例。”当时,熟悉故实的人都窃窃私语道:“啊,真是说得莫名其妙。不如不说。难道此等先例,便是良好的典范?”http://www.99lib.net
同年三月上旬,高仓上皇有行幸安艺国严岛之议。依照过去惯例,帝王让位之后临幸神社,不是八幡就是贺茂、春日等处,因此为何要远赴安艺国,世人都感到不解而讶异。有人试着解释道:“白河上皇临幸熊野权现,后白河法皇临幸日吉神社。由此可知,此次亦应出于高仓上皇一己的睿智;其心中必有深潜的愿望。严岛最受平家尊崇,形同家庙,仰之无极。所以参诣严岛,外则可以表态与平家同心同德,声气相求;内则担心幽闭在鸟羽殿的后白河法皇,解禁无期,祈愿入道相国能淡化其敌忾之心。”九_九_藏_书_网
同月十九日,夜色仍深,大宫大纳言隆季卿便来催驾。日来成为话题的严岛行幸,终于从西八条正式启程了。三月已过其半,黎明前的下弦残月,朦胧云霞之间。飞向北国的归雁,啼过长空,闻者为之肝肠寸断。东方未白之前,抵达了鸟羽殿。在大门前下了车,走进门内。不见人影,但见树木阴森,屋宇寂寥,一片悲凉景象。阳春将尽。夏木成荫。树梢花色早谢,宫中莺语已老。犹忆去年正月六日,行幸法住寺殿朝觐时,乐屋乱声齐奏,诸公卿排列而立,六卫府武士摆开阵式,法皇院司公卿皆来迎驾。幔帐之门大开,扫部寮以长席铺路。然而,今日一无所有。忆往思今,仿佛一场春梦。
高仓上皇看了法皇所住的离宫,诚然闲静,但陈旧荒凉,必定幽忿难耐,感到极为不忍。法皇则想象上皇的海上行辕,难免惊涛骇浪,为之心神不安。居然撇开宗庙、八幡、贺茂,而迢迢临幸安艺国,严岛明神岂能无动于衷?故其所愿,必得成就,殆无可疑。
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