文觉上人离京时，放话道：“当此垂老之年，今日不知明日之人，纵使出于敕断，亦当谪居京城近郊，而今竟裁决远流隐岐国。如此球杖冠者实在令人气愤，是可忍孰不可忍？文觉当在流放之国迎接大驾光临。”听起来恐怖之至。由于后鸟羽天皇打球成迷，文觉才口出如此恶言。后来在承久年间，此位天皇策动政变，失败，在许多地方之中，竟被迁谪到隐岐国，实在不可思议。据说文觉的亡灵在当地不甘寂寞，经常出现在天皇御前，谈天说地，讲古论今。

小松殿的公子，在六人之外，另有一人曰土佐守宗实。三岁时大炊御门左大臣经宗公收为养子，变成异姓他人。放弃武艺，爱好文墨。今年十八岁。虽然镰仓殿尚未派人搜查，但家人不无顾忌，终被扫地出门。一时失魂落魄，无以为生，乃往见大佛圣俊乘房，诉屈道：“小人是小松内大臣之末子，名曰土佐守宗实。三岁时承大炊御门左大臣经宗公收为养子，变成异姓他人。自小放弃武艺，爱好文墨。今年十八岁。虽然镰仓殿尚未派人搜查，但家人不无顾忌，终被扫地出门。恳请大师收为弟子。”说罢，随即自行剪断发髻。又道：“即便如此，若仍认为罪大恶极，怀有疑虑，可向镰仓报告。如何处置，悉听尊便。”大佛圣慈悲为怀，答应收为弟子。暂时安置于东大寺油仓，同时向关东报告此事。不久接获指令道：“如何处置，见面之后再从长计议。先将此人送来。”大佛圣无计奈何，只得陪同下关东。此人离开奈良后，便断绝食物，汤水不入。经过足柄，到了关本驿站，喃喃喘气道：“天网恢恢，毕竟无路求生。”终于咽下了最后一口气。其断然走上死路之心，既可敬又可畏。

且说六代公子，人称三位禅师，在高雄山中专心修行。无奈镰仓殿却三番五次上奏道：“有其父必有其子；有其师必有其徒。虽断其发，唯恐未断其心。”朝廷乃诏谕安判官资兼加以逮捕，押解来到关东；镰仓殿则命令骏河国住人冈边权守泰纲，在田越川加以处决。藏书网

建久三年三月十三日，后白河法皇驾崩，享年六十有六。瑜伽振铃之响，绝于当夜；一乘暗诵之声，止于翌晓。

六代之所以能从十二岁继续活到年过三十，据说全靠长谷观音的保佑。从此以后，平家的子孙便永远断绝了。

平家武士越中次郎兵卫盛嗣逃至但马国，居然变成了气比四郎道弘的女婿。道弘并不知女婿便是越中次郎兵卫。然而，锥处囊中，难隐其尖。每到入夜之后，便牵出岳父的马，练习马上射靶；或骑马潜入海底，长达十四町、十五町，甚至二十町。地头、守护开始见疑。个中消息不知如何泄露出去。不久，镰仓殿有手谕下来：

夫人辗转闻知此事，劝道：“看来对方绝对不肯善罢甘休。因此，还是尽快出家为是。”于是，在文治五年之春，六代公子十六岁时，终于齐肩剪断了秀丽的长发，换上柿漆无纹麻布衣裤，负着背笈，向文觉上人告辞后，便出家修行去了。斋藤五、斋藤六也改了装，陪伴同行。９9lib•ｎeｔ

建久六年三月十三日，因有大佛供养法会，镰仓殿又于二月中上京城。三月十二日参拜大佛殿。召来梶原景时，吩咐道：“碾硙门南边，在几十个僧众之外，站着一个可疑陌生人。速去捉来。”梶原奉命出去请来。此人刮了胡须，却未剪掉发髻。问道：“何许人？”应道：“气数已尽，多说无益。本人乃平家武士萨摩中务家资是也。”“何以出现在此？”“或可伺隙狙击。”“用心良苦，可敬可佩。”大佛供养之后，便着将家资带回京城，在六条河原加以砍杀。

当此之际，今上后鸟羽天皇耽于游乐，一切政务任由卿局处理。人民为之愁苦无限、悲叹不已。“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”上有好者，下必从之。世局危殆，有志者无不痛心疾首。

镰仓殿又想出一计，传话道：“如有小松殿之公子尚存于世者，无论一人或二人，皆宜善加救助。何以故？因为小松殿内大臣曾为池禅尼之使，居中劝说，乃改赖朝之死刑为流罪。如此大恩岂能忘怀？”丹后侍从忠房信以为真，亲自到六波罗出面报名。不久被送到关东。镰仓殿加以接见，假仁假义道：“请立刻上京去。京中偏僻处有备用房屋可供居住。”忠房不疑有诈，便告辞进京。到了势田桥边，终于为奉命追随的人所杀害。

镰仓殿总是不放心。一有机会，便询问高雄文觉上人道：“维盛卿之公子如何？其如昔日赖朝命相，将灭朝廷怨敌以雪会稽之耻者乎？”上人答道：“此位公子胆小如鼠，软弱无比。请放心。”然而镰仓殿还是放心不下，严厉道：“公子一旦谋反，预料上人必然立即驰往支援。但在赖朝有生之年，任谁也别想斗垮我源氏，虽然子孙后代如何，不得而知。”听来毛骨悚然。

且说建久元年十一月七日，镰仓殿上京都；同月九日晋升正二位大纳言；同月十一日兼大纳言右大将。不久辞去二职。十二月四日下关东。九-九-藏-书-网

气比四郎是朝仓大夫的女婿，也被叫来共商捉拿之计。一致议决：“在浴室中捉之。”于是，等盛嗣入浴时，派了五六个膂力过人的大汉冲进浴室。但一想动手抱住，便被摔倒；一想站起，又被踢翻。人人身体全湿，滑溜溜，抓也抓不住。然而毕竟难敌势众，又有二三十人一齐冲了进来，或用腰刀刀背，或以大长刀柄，劈撞敲打，直到无力还手，才捆绑起来。随即押解至东国，被拉到镰仓殿前跪下，只听质问道：“汝身为平家武士，何不与一族老幼同归于尽？”答曰：“只为平家武士叹平家时运不济，一败如水；家破人亡，情何以堪？而以为或有报仇之时。所有大刀之锋快者、铁质矢镞之尖锐者，均为狙击镰仓殿而备。只恨命数已绝，多言无益。”曰：“赤心忠胆，其志可嘉。若愿归顺赖朝，可免一死而用之。如何？”答道：“勇士不事二主。万一宽待如盛嗣之人，必将后悔无穷。倘蒙恩赐，请即斩我头颅。”镰仓殿曰：“既然如此。”便将盛嗣押至由井滨砍了首级。闻知此事者莫不肃然起敬，赞不绝口。

且说六代公子逐渐长大，不觉间已到十四五岁。容光焕发、仪态万千，灿然夺目。夫人看在眼里，叹道：“唉，只怨生不逢辰。如果世界未变，现在早该出任近卫司矣。”言过其实，不合时宜之至。

小松殿平重盛之子丹后侍从忠房，在屋岛会战时逃遁后，行踪成谜。其实是到纪伊国投奔汤浅权守宗重，隐身在汤浅城中。一向忠于平家的越中次郎兵卫盛嗣、上总五郎兵卫忠光、恶七兵卫景清、飞騨四郎兵卫等武士，皆已归其麾下。消息一传开，伊贺、伊势两国的住民也争先恐后赶来会合。听说已聚集了能征惯战的武士数百骑。熊野别当湛增奉镰仓殿之命，两三月间攻击了八次。但城内的士兵舍命防守，每次攻坚作战，己方不但无法克敌，反而被打得落花流水。熊野僧兵死亡殆尽。熊野别当乃派飞脚驰往晋谒镰仓殿，乞告道：“本国汤浅之战，两三月间已达八次之多。然而，城内兵士誓死抵抗，每次我方反而惨败收场，遑论克敌制胜。倘蒙赐予邻近www.99lib.net二三国之军以援之，必能攻陷敌城。”镰仓公却道：“如此则不免浪费国帑，骚扰住民。躲在城内之凶徒不外是山贼海盗之类。可严格监视此辈盗贼，固守城门，不准有人进入。”依其计而行之，果然城内有出无进，几乎变成了空城。

到了文治元年之冬，平家的子孙，小至一岁两岁，一个不留，全被搜出而惨遭杀害。只是不到剖孕妇之腹而验其胎的地步。现在应该无人幸存了。却还有新中纳言知盛之子伊贺大夫知忠尚在。原来平家举族出奔时，知忠才三岁，被留在京都，形同弃儿。监护人纪伊次郎兵卫为教加以收养。因怕世人耳目，东躲西藏，终于逃到备后国太田去隐居起来。光阴荏苒，不觉已快成人，难免引起当地郡乡地头与守护的猜疑。于是又迁回京都，悄悄地住在法性寺一桥附近。此地是其祖父入道相国清盛所营建，曾说一旦有事，可当城堡；周围挖有双重壕沟，四面遍栽绿竹，广设鹿寨。昼间渺无人迹、悄无人声。入夜则骚人雅客来此相会，或作诗，或咏歌，或奏管弦。欢聚一堂，其乐也融融。但不知如何传到世上去。当时最可怕的人物是一条二位入道能保。其属下有武士后藤兵卫基清之子新兵卫基纲，听人说“一桥有钦犯”，便于建久七年十月七日辰时一刻，率兵马一百四五十骑，冲向一桥，呐喊攻击。城内有三十余人，裸露上半身，从竹丛后面连连放箭，射死了不少人马，使对方不敢正面进攻。

伊贺大夫知忠，今年十六岁，负了重伤而自戕。监护人纪伊次郎兵卫入道抱在膝上，泫然泪下，大声念佛十遍，自己也切腹而死。其子兵卫太郎、兵卫次郎都已阵亡。城内的三十余人，不是战死便是自杀。有人放火烧馆。武士们争先冲进馆中，摘下死者首级，插在大长刀尖上，驰往入道能保的馆邸。入道能保乘车到一条大路，一一验看了首级。纪伊次郎兵卫入道的首级还有人看得出来。至于伊贺大夫，不知有谁能够辨认？此人生母是一位女官，人称治部卿局，正在八条女院身边伺候，便派人前去迎接出来辨认。“此儿三岁时，我自己追随其父故中纳言奔至西国后，便不知此儿是生是死，或落在何方。但观其相貌，多处仿佛故中纳言，应是我儿无疑。”边说边哭，总算有人确认了伊贺大夫的首级。九九藏书

六代公子先到高野山，寻访父亲的善知识泷口入道，承告父亲出家的经过与临终的细节；一方面又想亲自追寻先父的踪迹，决定前往参拜熊野。站在滨宫之前，眺望父亲去过的弧形小岛，急欲过去看看，却因逆风迎面，波涛汹涌，无船可渡，只好作罢。但仍想请问由海上冲来的白浪：我父亲到底沉在何处？海滩的沙砾仿佛便是父亲的遗骨，聊寄哀思，不禁泪下沾袖；虽然不像渔夫浪溅而湿之衣，恐亦永无拧干之时。在海边住了一宿，念经唱佛；又用手指甲在沙上画了佛像。翌日请来高僧，为父亲举行供养法会，将作善功德回向亡灵。然后告别先父，哭哭啼啼踏上回京之路。

且说，文觉上人自来便是个天不怕地不怕的莽僧，难免又说出了不该说出的话，介入了不该介入的事。第二皇子勤学好问，以正道为先。文觉上人多方策划，非要扶之登上大位不可，只是在前右大将赖朝卿在世期间，碍难进行。建久十年正月十三日赖朝卿逝世后，立刻蠢蠢欲动。但不旋踵间阴谋泄漏，在二条猪熊住处为官员所捕；年过八十而流放隐岐国。

且说京中无所事事的武士，风闻一桥方面正在围捕违背敕命的钦犯，也都争先恐后驰马前去。不久聚集了一二千骑。于是合力拆除了邻近的民间小屋，以其建材填平了壕沟。喊声震耳，大举进攻。城内士兵拿出武器，冲外厮杀。有被杀而死亡者，有受伤而自尽者。惨不忍睹。