法皇见此情状，言道：“非想八万劫，犹逢必灭之愁。欲界六天，未免五衰之悲。善见城胜妙之乐、中间禅高台之阁，又梦里果报、幻中欢乐，恒久流转无穷，如车轮之回旋。天人五衰之悲，人亦不能免。”接着问道：“话虽如此，有人前来探访否？抑恐触物伤情，因事忆往，无时或已也。”女院道：“并无来访之人。唯有隆房夫人与信隆夫人，偶尔派人前来传话关切。从未想到，必须依赖彼等度此残生。”说着泪流满面。身旁的女伴们也都湿了衣袖。

“其后为源氏武士所捕，在押解上京途中，抵达播磨国明石浦。闭目养神片刻，倦极入梦。迷糊中来到一处宫殿，富丽堂皇，远胜昔日内里。只见先帝坐在前面，平家一门公卿殿上人，冠冕堂堂、威仪凛凛，在御前伺候。自从离开京城之后，未尝见过如此豪华场面，不免问道：‘是何处？’有一老妇仿佛二位尼者曰：‘是龙宫。’又问道：‘令人羡慕之至。处在其中，必然无忧无苦，是否？’答曰：‘岂能无苦哉？其苦见于《龙畜经》中。所以，仍请专诚祈愿我等顿证菩提，救此龙宫之苦。’听到此处，忽然梦醒。尔后，更加专心诵经念佛，为先帝以下，平家一门，祈求冥福。以上种种，似皆合乎六道之旨。”九-九-藏-书-网

“然后，在室山、水岛等处，平家屡次制胜，人人似乎稍稍恢复信心。但在一谷之役，一门死亡泰半。于是脱下直衣束带，换上盔甲。朝朝暮暮，杀声不断。阿修罗与帝释天之战，恐亦不过如此。

“浪上度日，船内过夜。既无贡物，又无御厨。偶尔准备御膳，却因缺水而难咽。浮在大海之上，虽有潮水而不能饮。谓之饿鬼道之苦，当无不可。

内侍老尼劝道：“此乃厌离秽世者之常，以此装扮见人有何不妥？请干脆快快进去见面，可让客人早早离开。”女院终于进入了庵室，含泪说道：“念佛一度，每期摄取之光明于窗前；唱佛十次，更待圣众之来迎于陋庵。而今圣驾光临，诚感意外。”说着说着，泣下沾襟。99lｉb•nｅt

法皇道：“据云，异国玄奘三藏在开悟之前见过六道；吾朝日藏上人藉藏王权现法力，亦见过六道。女院有缘经历六道种种，身临其境，诚然难堪，良可慨叹。”说着潸然泪下。随从的公卿殿上人都陪着两眼泫然。女院也不禁泪流满面，身旁的女伴们也都湿了衣袖。

女院接道：“我乃平相国之女，天皇母后。一天之下、四海之内，万事皆在掌中，无不如愿。始自新春拜贺之礼，中经花样百出之更衣节，以至年暮佛名会；一年之间，摄政关白以下，诸公卿殿上人，竞相逢迎伺候；好比处于六欲天、四禅天上，围在八万天部之中，文武百官无不尊崇仰止。在清凉殿、紫宸殿玉帘内，备受礼遇。阳春则赏南殿左近之樱花以度日，九夏三伏则汲泉水而去暑凉心。仲秋则不许单独观赏云上明月，玄冬素雪之夜则加衣以御寒。愿得长生不老之术，乃寻蓬莱不死之药，只思延年益寿而已。日日夜夜享受荣华，永无尽时。天上果报之隆，恐无过于此者。ｈttp://ｗwｗ.９９lｉｂ•neｔ

女院忍住眼泪，又道：“今日有如此遭际，一时固然觉得可悲可叹，但为后生菩提，来世成佛，应该庆幸才是。立地成为释迦之身后门弟，仰赖阿弥陀救济众生之本愿，脱离五障三从之苦。三时勤修而除灭六根烦恼，一心祈愿以待往生九品净土。专求一门之菩提，常期三尊之来迎。先帝之音容宛在，永世悲悼；欲忘之而不能忘，欲忍之而不能忍。人情之悲莫悲乎母子之情。故而朝夕勤修以祈先帝冥福。亦可为导我入佛之善知识。”法皇曰：“日本虽属粟散边土，但有子承十善余薰而成万乘之君，贵为母后，宜其身名俱泰，事事如意，无往而不利。何况生于佛光普照之世，又具修佛学道之志，来世必能往生极乐，殆无可疑。人间之虚幻无常，不值惊讶，无须再提。然而观看尊容，似有百般无奈、悲痛欲绝之气。”九-九-藏-书-网

“然而，寿永初秋，因受某木曾义仲威胁，一门流亡。回顾久已住惯之京都于云边，眺望福原故里化成焦原；从过去只闻其名之须磨，沿其海边漂往明石之浦，何其可哀。昼则乘浪冲向漫漫大海，泪沾衣袖；夜则与沙洲黄鹂相惜相怜，悲啼终宵。虽在海浦与岛上，经过不少名胜古迹，但最难忘怀者终究是故乡。居处如此漂泊不定，似可体会天人五衰、生者必灭之悲。人间之爱别离苦、怨憎会苦，感同身受。四苦八苦，无一不备。

“一谷陷落后，子先父母而死，夫离妻子而去。遇到海上渔舟，误为敌人之船而破胆；远望松梢白鹭，看成源氏之旗而惊心。退至门司关、赤间关，已知今日是最后一战。当时二位尼曾留言道：‘男人欲保性命者，千难万难。纵有远亲幸存，亦难为我辈祈求后世冥福。自古惯例，战争不杀女人。因此宜其苟全性命，祈愿皇上往生极乐，并助我辈来生果报。’谆谆嘱咐，恍如梦中。忽然狂风卷起恶浪，阴霾低垂密布。军心惶惶，以为天命已尽，非人力所能挽回二位尼。眼见大势已去，便抱皇上走到舷边。皇上不明所以，问道：‘尼前，将带我至何地何方？’二位尼乃对幼帝含泪说道：‘皇上有所不知。缘于前生十善戒功之因，今世得生为万乘天子。不幸恶缘作祟，御运已尽。可先面向东方拜别伊势大神宫；然后面向西方称念佛号，祈愿佛菩萨来迎，同往西方净土。本国原是粟散边地，可悲可厌，如今可除一切烦恼，相伴同往极乐净土。’一边且哭且说，一边替皇上穿好山鸠色御衣，在其两鬓结了角发。仍然不住流泪。皇上举起可爱双手合十，先朝东方伏拜，向伊势大神宫辞行。然后朝向西方唱起佛号。二位尼随即抱起皇上，跳进海中。此情此景，令人目眩心碎，至今欲忘之而不能忘，欲忍之而不能忍。当时苟存者之惊呼哀号，惨不忍闻，可比在叫唤地狱、大叫唤地狱中，听到罪人在火焰烧烤下发出之悲鸣。九_九_藏_书_网

“其后在筑前国大宰府，为绪方维义所逐，逃出九州关绪方维义之出身与平家撤出九州事，见卷第八《三、麻线圈》、《四、撤退大宰府》章。">。山野虽广，竟无栖身之地。同年秋末，昔在宫中殿上观赏明月，今则远在天涯海角望月兴叹。而在神无月中，清经中将想道：‘京都已被源氏占据，在九州又被维义赶走。身如网中之鱼，欲逃而不得其门。苟且以延一时之命，亦不长久矣。’乃在月光下跳海自沉，实为一连悲剧之始。