卷第五 迁都
目录
卷第一 吾身荣华
卷第一 吾身荣华
卷第一 吾身荣华
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第二 劝说
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第三 皇子诞生
卷第四 信连
卷第四 信连
卷第四 信连
卷第五 迁都
一、迁都
卷第五 迁都
卷第五 迁都
卷第六 入道死去
卷第六 入道死去
卷第六 入道死去
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第七 一门出奔
卷第八 临幸山门
卷第八 临幸山门
卷第九 小宰相跳海
卷第九 小宰相跳海
卷第九 小宰相跳海
卷第十 验收首级
卷第十 验收首级
卷第十 验收首级
卷第十一 坛浦会战
卷第十一 坛浦会战
卷第十一 坛浦会战
卷第十二 六代被斩
卷第十二 六代被斩
卷第十二 六代被斩
灌顶卷 女院出家
附录
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迁都之事,突如其来,京中权贵,手忙脚乱,争先恐后,随驾迁往新都福原。

一、迁都

四度一百岁,繁华一京都,难道爱宕里,行将就荒芜
仲哀天皇驾崩于该国都城,由皇后神功皇后继其大位,以女帝之身,远征鬼界、高丽,以至荆旦。平定了异国的战乱后,凯旋归来,在筑前国三笠郡诞生了皇子。便命名该地为宇美宫。说起来不免惶恐,此皇子便是八幡明神;即位后便是应神天皇。其后,神功皇后迁至大和国,住在磐余稚樱宫。应神天皇也住大和国轻岛明宫。仁德天皇迁至摄津国难波,住高津宫。履中天皇二年,迁回大和国,建宫殿于十市郡。反正天皇元年,迁至河内国,住柴垣宫。允恭天皇四十二年,又迁回大和国,住飞鸟之明日香宫。雄略天皇二十一年,也在大和国泊濑朝仓构筑宫室。继体天皇五年移至山城国缀喜,十二年后,在乙训筑宫住下。宣化天皇元年,又回大和国住入桧隈入野宫。孝德天皇大化元年,移至摄津国长良住丰崎宫。齐明天皇二年,又回大和国,住冈本宫。天智天皇六年,迁至近江国,住大津宫。天武天皇元年,又回大和国,住冈本南宫,称清见原天皇。持统、文武二代圣朝,皆住大和国藤原宫。自元明天皇至光仁天皇七代,则住在奈良,以为首都。九九藏书网
忍弃花之都,花开何寂寞。逐风吹福原,安期高枕卧
关于迁都非无先例。神武天皇是地神五代帝王彦波潋武鸬鹚草葺不合尊的四王子,母亲是海神的女儿玉依姬。继神代十二代之后,是人代百王之帝祖。辛酉年在日向国宫崎郡登基为天皇,在位第五十九年,岁次己未十月,东征至丰芦原中津国住下,选定当时名叫大和国的亩傍山,建立了帝都,并开辟橿原之地,盖了宫室,名之为橿原宫。尔后,历代帝王迁都到他国别处者,超过三十次,甚至达到四十次。神武天皇至景行天皇共十二代,都分别在大和国各郡中卜地建都,始终未迁他国。然而成务天皇元年,迁往近江国,建都于志贺郡;仲哀天皇二年,迁至长门国,建都于丰浦郡http://www.99lib.net
同年六月九日,谓将营建新都,命德大寺左大将实定卿、土御门宰相中将通亲卿为上卿,藏人左少弁行隆为奉行,召集相关官员,会同勘查和田松原到西野地方,拟将其地划成九条衢路的街坊。但从一条划到五条尚可,五条以后便无地可划了。执行官员回来,据实以报。既然如此,何不改到播磨国的印南野?或者摄津国的儿屋野?公卿开会讨论。但讨论之后,始终未见付诸实行。www.99lib.net
旧都是个绝妙殊胜的宝地,使人留恋。镇守王城的神佛,和光四照;灵验卓著的寺社,上下连甍。百姓万民安居乐业,五畿七道畅通无阻。然而现在,路口变成堑沟,不便车辆往来。偶见有人经过,必须坐小车,绕道而行。栉比鳞次的民房日趋荒废。家家拆屋取木,投入贺茂川或桂川上,编成木筏,装载家财用具,顺流运往福原而去。眼看着繁华的京城即将变成荒凉的乡村,悲从中来,感到不忍。在旧都宫殿柱上,不知谁人所作,题着两首歌:
不过,桓武天皇于延历三年十月二日,自奈良京春日里迁至山城国长冈,十年正月,派大纳言藤原小黑丸、参议左大弁纪古佐美、大僧都贤璟等,勘查该国葛野郡宇多村风水。两人共奏道:“看此地形势,乃是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四神相应之地也。诚宜定为帝都。”于是禀告爱宕郡贺茂大明神,在延历十三年十二月二十一日,自长冈移至此京。此后春秋荏苒,迎送帝王三十二代、星霜三百八十余载。桓武天皇尤其钟爱新都,说道:“自古历代帝王,虽在各国各处建立都城,但未见有如此地之胜者也。”乃命大臣、公卿、诸道才人等,为长久之计,用黏土塑造八尺人偶,穿铁铠甲,戴铁头盔、持铁弓箭,面西直立,埋在东山峰顶之下。且相与约道,后世如有迁都他国者,当为守护之神而挺身阻之。因此,后来天下每有事端,据说此冢便会震动轰鸣。今日犹在,名为将军冢。桓武天皇是平家的始祖,特别称此京为平安京,意谓太平久安之都,是平家尤其应该尊崇的地方。将其始祖天皇如此钟爱的京都,竟莫明所以、轻而易举迁到他国别处去,实在令人愕然。嵯峨天皇即位后,平城上皇听从尚侍的阴谋,惹出祸乱时,有意将都城迁至他国,因遭大臣、公卿、诸国人士的反对而作罢。可见即使是一天之君、万乘之主,尚且无法随意迁移的京城,但入道相国竟以人臣之身,说迁就迁。真是匪夷所思,未免太过恐怖了。99lib•net
据说,古代的圣王贤君,仅以茅草修葺宫室,檐边长短不齐;一看民家炊烟稀少,便敕免应付的年贡岁捐。此乃出自惠民护国之心。楚灵王筑章华台而黎民逃散,秦始皇起阿房宫而天下大乱。然而也有“茅茨不剪、采椽不斫、舟车不饰、衣服无文”的名君治世。有此前车之鉴,唐太宗虽造了骊山之宫,却不愿靡费民脂民膏,所以始终未尝临幸,以致瓦生青松、墙爬茑萝。两相比较,竟有天渊之别。
治承四年六月三日,有天皇即将临幸福原的传言,京中为之骚然。近日来虽然听说有迁都之议,但总觉得不会是今日明日之事,而今却突如其来,难怪京城上下大为惶恐。何况原定在三日,忽然又提前一日,改在二日。二日卯时,行幸的御舆早已准备就绪。皇上今年才三岁,年幼天真,不知就里,乖乖坐上。天皇年幼乘舆时,向来都由母后陪坐,此次却不然。改由乳母平大纳言时忠卿夫人帅典侍同舆。后白河法皇、高仓上皇、先帝中宫,也都一同出发。以摄政殿为首,太政大臣以下诸公卿殿上人,无不竞相追随。三日抵达福原。暂时以池中纳言赖盛卿的山庄为行宫。四日,叙赖盛卿正二位,以赏其让出山庄为行宫之功。如此一来,便越过了九条殿之子右大将良通卿的位阶。摄政家贵胄重臣的子弟在叙位上,居然为非我族类所超越,据说还是以此为首次。http://www.99lib.net
却说入道相国曾经改变心意,让后白河法皇离开鸟羽殿,回到京城居住。但因高仓宫的造反,大为震怒,所以也逼使法皇行幸福原。盖了一间小板屋,三间见方,以板墙围之,只开一个门口,加以幽禁。守护武士只有原田大夫种直一人,不许任何人随便进出,所以侍童们称之为牢笼御所。人们听说此事,便有不祥恐怖之感。法皇自道:“如今对于政务已了无兴趣。但愿巡回诸山众寺,专注修道,畅我胸怀。”人们互相说道:“平家的恶行恶业大概已经做尽。自安元以来,诸多公卿与殿上人,或被流放,或被消除。谪流关白而以女婿代之;幽禁法皇于城南离宫中;追杀第二皇子高仓宫以仁王。最后所剩的恶行便是迁都,现在也都做到了,却如此无情。”
旧都已被离弃,新都仍未建成。人人觉得身如浮云,飘忽不定。福原当地的居民因失去土地而悲诉;新近迁来的人们为营建住宅而烦恼。凡此种种仿佛一连噩梦。土御门中将通亲卿说道:“异国有‘披三条之广路,立十二之通门’之说。何况此地乃宽达五条之新都,岂有不可建造皇宫之理。应宜尽速建一小型皇宫为是。”于是达成了决议,入道相国乃着五条大纳言邦纲卿建造进贡,为此还临时赏赐周防国,以便助其经费。其实,此位邦纲卿富可敌国,自掏腰包便可应付裕如,不知何以还要浪费公帑,增加人民的负担,不能苦民所苦?值此乱世,连重要仪式如大尝会都不得不停办,却反而在忙着迁新都、造新宫。其不合时宜,莫此为甚。
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