然而，现在的日本并不是这样做的。在韩国和美国的选举中，网络一再被证明是有力的工具；可是在日本，网络却完全被忽视了。在日本，没主见的国民最爱在网上看有关介绍首相和首相官邸的电子杂志。

当时在世界各地都有这样的团体组织，知识、经验的交换很频繁，由此诞生了“CNBC”和“彭博社”，还设立了专门服务于有知识的投资家的经济频道。

利用网络交换的信息，如果只是单纯地讨九*九*藏*书*网论“什么有趣”、“最近在做什么”的话，智商很快就会衰退下去。

在古希腊时代，如果国家有事，公民们就会聚集到“城市广场”（市民生活所在地的中心广场）进行商议，然后再作决定，整个国家的政治就是以此为基础建立起来的。古希腊的市民，通过讨论来找到正确的答案。

1980年后期，美国也进行过这样的活动。

SNS（Social Networking Service，社交网络服务），我把它命名为“Agoria”，这是建立在“进行全世界范围内的讨论”的基础上的。

在许多历史时期，人类的智商都九*九*藏*书*网得到过这样的历练，而现在更是可以在虚拟的网络世界中建立一个“城市广场”，这岂不也是历练智商的好时代吗？

其实古希腊的智慧就体现在民主上，这是因为讨论首先建立在大多数人都参与的基础上，在讨论的过程中集体的才智就被彰显出来了，而不好的意见则被淘汰。这就是人类的智慧。

当有问题发生时，“Agoria”上的人们会进行讨论和研究，在此基础上把成功和失败的经验进行交换整合，然后把这些宝贵的经验保存下来，集体智商就会渐渐地被历练出来，所以说提高智商并不是个人行为，而是团体的行为。

当然，在细节上还是九九藏书有很多问题的。尽管如此，但我还是认为通过讨论来磨炼智商是非常好的。

回顾一下过去的选举，可以说是犯了不少错误，不过我认为犯错也是学习民主的过程之一，在这个过程中反复进行讨论，集体智商就能得到历练。

其实网络本身就是机械性的东西，就像先前提到的它的本质只是“输入输出”，至于怎样去使用它，那就完全取决于用户自身了。

我之所以认为开发SNS是一件好事，是因为在这里的人九_九_藏_书_网并不一定都是很聪明的人，但他们一定都是实事求是的人。事实上，我自己也从学生那里学到了很多东西。

如果你知道“苏格拉底式对话”，你就会感叹2000多年以前的人们是多么的睿智、聪颖，也会被他们那些优秀的对话所折服。

“Web 2.0”的世界是建立在“集体智商”的基础之上的。所谓集体智商，就是“把1000个人的胡言乱语总结起来，诞生出一条智慧”。

对于“真理九_九_藏_书_网是什么”这一类不容易回答的问题，2000多年前的人们竟然能够坐在一起进行讨论，实在让人佩服。因此，我相信生活在21世纪的我们，没有理由不对这些问题进行一些了解。

以前，民主奉行的是少数服从多数的原则，人们的行动是根据大多数人的意愿进行的，所以如果集体智商不能让人信服的话是不行的。只有在“大多数是正确的”前提下，民主才能成立。

所以，网络对于我们是十分必要的，它是扩充人们知识面的不可或缺的工具。

网络会根据你的使用方法，或是帮助你提高自身，抑或给你带来损害。

另外，将讨论上升为理论的亚里士多德也向世人展示了他缜密的思维和思想。