第四章 拙与巧
3、再说抛弃聪明机巧
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
3、再说抛弃聪明机巧
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
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一般平民就不能用智慧为自己谋福利吗?当然可以。为了防备开箱、掏布袋、破柜子的小偷,人们就想方设法捆紧绳索,上紧锁钮,这就是世上人们替自己谋福利的智慧和聪明。然而,盗贼一来便背起箱子,抬起柜子,挑起布袋就走,他们还怕主人的绳子捆得不紧、锁上得不牢哩。替自己防身的智慧和聪明最终不是方便了盗贼吗?
不是说劳动人民最富于智慧吗?不错。可惜,最精巧的石匠,为九-九-藏-书-网秦始皇建造陵墓,为埃及国王建造金字塔;最精巧的建筑师,为慈禧太后设计圆明园,为路易十四设计凡尔赛宫;最灵巧的刺绣能手,为皇帝刺绣龙袍,为皇后刺绣披肩;最有才华的文士,为皇帝起草制诰,为统治者歌功颂德……
古代盗跖用智巧以据东陵,田成子因智巧而窃齐国,当今统治者用智巧而行不义,资本家因智巧而致暴富,智慧既无益于苍生,反有九九藏书网利于显贵,我们干吗不抛弃聪明机巧返回淳厚之世、素朴之时,到那时,物各归心而人皆复命,率性而行不用奸巧,顺情而动了无机心,智慧如果只是给人们带来痛苦和奴役,我们还要智慧有什么用呢?
(参见原第19章)
在人民只是当牛做马的世道里,统治者不仅垄断了全国的经济、军事、政治大权,也垄断了社会上的www.99lib.net话语权,一切智慧都是为这些大大小小的强盗服务的,从窃国大盗的皇帝到偷鸡摸狗的小偷,无不从聪明机巧中捞到好处。
为什么说抛弃聪明机巧后人民反而受利百倍呢?
一家一户是这样,一个国家一个民族又何尝不是这样?
春秋末期的齐国,在胶东平原上邻里相望,鸡鸣狗叫声相闻,渔网所散布到的范围,犁锄所耕作到的土地,方圆几千里。它的四之内凡是建立宗庙社稷之处,以及大小不等的行政区域,不知聚集了多少聪明的政治家、天才的文学家、杰出的科学家和高明的手艺人。可是田成子一旦谋杀了齐君盗取了齐国,所盗取的岂止是齐国的土地、财富,他连齐国的一切聪明、才华、机智和学识也一起盗去了。他窃取了齐国的这一切以后,就名正言顺地成了齐国的国王,谁还敢说他是偷窃齐国的窃国大盗呢?别的小国不敢非议他,大国也不敢讨伐他,齐国的文学家把他吹捧为有史以来最英明的领袖,齐国的大臣称颂他是比尧、舜更加伟大的君王。田成子这不是窃取了齐国,然后又用齐国的智慧来粉饰自己的盗窃行径、来保护自己的盗贼之身吗?他的所作所为与盗窃钱包和箱子的小偷,连同锁箱子的锁和捆袋子的绳子一起偷走不是同一行径吗?www•99lib.net
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