第六章 静与动
7、大器晚成
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
7、大器晚成
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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古人培养人才的方法与我们今天正好相反,他们认为要造就大才就得“无望其速成,无诱于势利”,要成就大业就应该“只管耕耘,不问收获”。正是靠这些“笨”办法,我们民族过去产生了许多文学、艺术、科学、政治等领域的世界伟人,而今天求“快”求“速”却偏偏欲速则不达,半个世纪以来我们在科学、文学、史学、哲学、经济各个领域里都没有产生过几位真正的大师。一位名牌大学的校长也沉痛地说,过于急功近利使我们不可能培养出科学大师,过分的浮躁使我们没有办法沉潜于学问。
楚庄王也和他打起哑谜来:“这只鸟三年不亮翅,是为了能专心地长羽毛和翅膀;不飞翔是为了考验朝廷中的大臣,不鸣叫是为了好细心地体察民情。虽然它现在还没有飞动,一旦飞起来就直冲云霄;虽然它至今还没有鸣叫,一旦叫起来就会使世人大为震惊。”
如今恬淡谦退之士无疑会被人们视为缺乏“竞争力”的“落伍者”,而“大器晚成”更可能被人们当作笑谈。眼下干
九九藏书
什么不追求“立竿见影”的效果呢?吃喝流行的是“快餐面”“快餐盒”“快餐馆”,种植饲养讲究的是“速成菜”“速成苗”“速成猪”,连读书学习也到处是“速成班”“速记法”“英语三月通”,就是政府也提倡“早出人才,快出人才”。此时此刻还谈什么“大器晚成”,这不是在“逆时代潮流而动”吗?
速长的树木材质松疏,既不能承载又不能负重,迟熟的树木材质坚硬,可以做车轴也可以做车轮;积寸土以成高山绝非一朝一夕,冰冻三尺也不是一日之寒;肌肉快生暴长不是发炎就是肿瘤,新醋暴酸很可能便是发臭变味——前人从这种种现象中得出的结论是:轻躁速就,大器晚成。
又过了半年,楚庄王亲自临朝听政,一下子就废除了十几种不得民心的政令,杀了五个贪赃枉法的大臣,起用了六个在野的贤人。楚国腐败的政治归于清明,昏庸的官吏全被革职,经济日益繁荣昌盛,国力也一天比一天强大起来,几年前还是乱糟九-九-藏-书-网糟的政局一下子被他治理得井井有条。
那名官员有些耐不住了,他不想再用谜语半讥半讽,打算直来直去地进谏庄王,他正要开口说什么,庄王先抢过话头说:“你放心好了,一切我都明白。”
“大道”幽微难见,深奥难识,其内与其外完全相反,其底蕴与其表象完全异样:光明之“道”好似暗昧,前进之“道”好似后退,平坦之“道”好似崎岖,崇高之“德”好似卑下,广大之“德”好似不足,刚健之“德”好似怠惰。这使得浅薄之徒闻“道”后便哈哈大笑,中智之士闻“道”后仍半信半疑,只有才高德盛者闻“道”后才努力实行。
又过了两年,陈国和郑国向楚称臣,齐国与楚国争霸惨遭失败,晋国在黄河中游与楚国争强同样损兵折将。楚在宋国会合诸侯,称霸天下。
为什么“大器晚成”呢?无论是已成“大器”的政治家还是科学家,都需要长时间锻炼和知识积累。政治家要做到目光远大和人情练达,离不开丰富的人生阅历和工作经验。科学大师更须http://www.99lib.net具有渊博的学识,且不说科学中那种“百科全书”式的通才,即使是某一学科领域里的杰出专家,也首先要做到“道欲通方”,然后才可能“业须专一”。除了极少数才智卓绝的天才之外,我们大多数常人要由博返约并自成一家,能一蹴而就地“快速”成才吗?这个世上毕竟天才少而凡人多。走上诺贝尔奖领奖台的好像还没有一个是少年神童。爱因斯坦在中小学也并不突出,高中毕业时他父亲向所在学校老师征询儿子未来的专业选择时,想不到他的老师悲观地说:“你的儿子选择什么专业都一样,他干哪个专业都搞不出名堂。”2000年诺贝尔生理学、医学奖的获奖者是一位英国科学家,他在小学、中学都是班上倒数一二名的“劣等生”,大学里成绩也是平平,他无疑不是那种神话式的早熟天才。在政治家中那个“三年不鸣”的故事也许更能说明问题——
有一天,一名主管军事的官员趁侍候在庄王旁边的机会,用谜语暗示楚庄王说:“有一只鸟飞到南边的小九_九_藏_书_网山丘上,三年来不展翅,不飞翔,不鸣叫,在小丘上闷着一动不动,一声不吭,这是为什么呀?”
(参见原第41章)
然而,正是此时此刻才更应该重提“大器晚成”。
楚庄王执政已经三年多了,没有发布一道命令,没有理过一件政事,没有显示一点治国才能,朝廷里的大臣个个都到非常纳闷。有的人认为庄王无政治才干,有的人认为庄王不是励精图治之君,有的人不明白他葫芦里装的是什么药。不过,朝臣们有一点是共同的:他们都对国家前途非常担忧。
体“道”之士和超群之才也同样不容易被人们所认识,因为他们恬淡、默然而不喜欢自我表现。谦和、退让更使人觉得他们十分无能,不愿与时人争是非,不屑与世俗辩曲直,既不降心奉上以求恩宠,也不99lib.net违心媚俗以邀时誉,听其言好像淡而无味,观其行好像又笨又拙,谁相信这样的人还会怀抱奇才妙道呢?这倒恰恰应验了上古俗语所说的那种情况:最有才德的好像空无所有,最洁白无瑕的好像污浊含垢,最方正的东西反而没有棱角,最响亮的音乐反而没有声音,最大的形象反而了无形迹,最贵重的器物总是最后完成。
楚庄王执政之初不显山,不露水,不过早地炫耀自己的才能,而是在默默无闻中锻炼自己的政治智慧和积累自己的政治经验,所以他最终成为精明睿智而又成熟老练的政治家;他不过早地显露自己的锋芒,也不过早地亮明自己的政治态度,这样他能真实地认清大臣的面目,清醒地了解国家目前的形势,所以最终能成就政治上的大业。韩非子认为楚庄王“三年不鸣,一鸣惊人”的经历,是我们所说的“大器晚成,大音希声”的生动体现。
由于全社会干什么都求“快”求“速”,没有什么时候比今天更急功近利,没有什么时候比今天更急于求成,更没有什么时候比我们今天更浮躁不安的了!
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