附录 《老子》原文及注释
第49章
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
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第49章
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③歙歙,和谐的样子。孩,使之像孩子。
本章说明理想的统治者不应以主观的是非好恶为标准,而应99lib•net“以百姓心为心”,落脚点仍在于无为。

圣人常无心,①以百姓心为心:善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。信者,吾信之;不信者,吾信之。德信。②
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②“德善”“德信”的“德”,
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同“得”,得到。
①今本作“无常心”,据帛书《老子》乙本改。
圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。③
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