第四章 拙与巧
6、知人者智
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
6、知人者智
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
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附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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可见,要认识一个人的真面目是多么不容易,而认识一个人的真面目又是多么重要!
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
在现实生活中,不论何时何地,我们总得与人打交道;不管你自己愿不愿意,每一个人都置身于复杂的关系网中。平民百姓不能知人就要吃亏上当,领袖人物知人的能力更不可缺少,不能知人就不能善任,琐屑的事务可能派给天才,重要的工作又分给笨蛋,这无疑会给事业带来重大损失,甚至会使已成的事业毁于一旦。诸葛亮史称神机妙算,在知人这个问题上也有过失算的时候。99lib•net他的部下马谡平时能言善辩,常常在他面前滔滔不绝地谈论战略战术。诸葛亮错把马谡口中夸夸其谈的大话,当成了他实际调兵遣将的才干。在街亭与张郃的对阵中,命令马谡为前军总指挥。一到临战,马谡不仅进退无方,还违抗诸葛亮的调度,结果蜀军被打得四处逃窜,损兵失地,马谡的狗尾巴全露出来了。
人类进入文明社会以后,大家在公众场合不仅要穿上看得见的外装,把自己的裸体遮掩起来,而且还得穿一件看不见的外装,把自己真实的思想、情感和好恶掩饰起来。文明人讲究所谓修养,讲究“喜怒不形于色”。这样,一个人内心的思想情感和外表的喜怒哀乐就发生了错位。许多人笑的时候未必真的高兴——如嫉妒心很强的人,祝贺对手事业成功时那种装出来的笑容;哭的时候也未必真的痛苦——如不肖子孙哭父母的亡灵,又如潘金莲哭武大郎的那模样。九九藏书网
汉朝王莽在专事以前,勤身博学,事母孝,对嫂敬,待子慈。伯父病重,莽亲自为他煎药尝药,不解衣带在病床侧侍候数月,蓬头垢面,自己弄得比病人还消瘦。伯父觉得他比自己的亲儿子还孝顺,临死前向太后和皇上举荐他为射声校尉。不久,几个叔父又上书朝廷,愿分自己的户邑以封莽,许多当朝显贵也为王莽揄扬,很快他又被封为新都侯,升为骑都尉光禄大夫侍中。随着自己官职、地位的升迁,王莽越来越谦恭和蔼,把自己的车马皮衣都分给宾客,家人和他仍像当官前一样清贫节俭。一次,他的二儿子王获杀死了一个家奴,王莽严厉处罚自己的骨肉,最后强令亲生儿子自杀。对宾客平民尚且这样谦和尊重,对朝廷和皇上更是赤胆忠心。的一言一行赢得了整个社会的称赞,也骗取了皇上和皇后的宠信。想不到当他大权独揽以后,王莽完全变成了另一个人,是那样的贪婪、残忍和奸佞,依附他的人全部升迁,忤逆他的人一概送命,最后他的野心全部暴露出来了,演出了“禅让”那出臭名昭著的丑剧。唐朝著名诗人白居易在《放言》一诗中曾大发感慨地说:九_九_藏_书_网www.99lib.net


(参见原第33章)
俗话说:“知人知面不知心。”“人心隔肚皮,邻居隔墙脊。”可见认识九九藏书一个人是多么困难。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
像诸葛亮这样的丞相知人固然重要,就是像我们这些小民同样要学会识别人,要能知道谁只能泛泛而交,谁可做终身的知己;谁只能与他一起享富贵,谁才可与他一起共患难。有些人欢迎直言批评,有些人只能接受婉言相劝,如果当直言却委婉,该委婉反而直言,一定会收到事与愿违的效果。在选择朋友上如此,在选择夫妻时亦然。不少人婚前被对方的甜言蜜语弄得神魂颠倒,婚后不得不喝下自己酿造的爱情苦酒。
虚伪和奸诈常常手牵手,使得人们“不识庐山真面目”。
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