第八章 仕与隐
3、再说功成身退
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
3、再说功成身退
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
附录 《老子》原文及注释
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顾名思义,“功成身退”是先要“功成”然后才能“身退”,不仅不反对建功立业,反而十分崇尚个人的丰功伟业。如果没有崇高的社会责任感,没有救世济民的宏伟抱负,那不过是浑浑噩噩随波逐流,无所谓仕进也无所谓退隐。“身退”是以“功成”为其先决条件,“隐居”是以“出仕”为其逻辑前提,没有积极进取的志向还谈什么退隐林泉的幽情?没有先天下之忧而忧的襟怀又哪来后天下之乐而乐的雅韵?
我们并不一味提倡人们“不事王侯,高尚其事”,不管是在朝为官还是遁迹江湖,“爱民治国”是一个人人格的精神支柱,为贪图私利而做官固然可耻,为个人清高而隐居也不值得推崇,还是李白说得好:“http://www.99lib.net苟无济代心,独善亦何益!”
假如范蠡没有和越王勾践一起卧薪尝胆,在吴越之战中为国立下赫赫武功,一辈子只是荡舟五湖撒网度日,那他就像太湖边的无数渔父一样草草一生,断然不会有人还能记起他的名字,更不会博得无数后人的赞叹和钦敬。
诸葛亮当年在南阳躬耕陇亩时,“每自比管仲、乐毅”,也就是以春秋时帮齐桓公建立霸业的名相管仲自期,以战国时率燕、赵、韩、魏、楚五国大军打败齐国的名将乐毅自许,虽然他自己总是谦称为“山人”和“野老”,可时人都将他视为隆中“卧龙”。看看他在“隆中对”纵论天下大势时的风采,听听他对时局走向的九*九*藏*书*网精僻分析,就知道他对国家兴亡是何等关切,对苍生祸福是何等挂怀。假如孔明真的只是一位“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的“散淡人”,任你曹刘怎样龙争虎斗,不管国家如何四分五裂,都无妨他隆中高卧、抱膝长吟,自然他也不会赢得一代又一代人的景仰。正是他那为国“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚,正是他那“出师未捷身先死”的悲壮,才有“长使英雄泪满襟”的千古流芳。
真是天大的误会。
陶渊明如果只有“采菊东篱下,悠然见南山”的超旷潇洒,没有“刑天舞干戚,猛志固常在”的刚烈慷慨,没有“丈夫志四海”或“猛志逸四海”的雄心壮怀,他肯定不会成为历代文人咏叹的典www.99lib.net范,诗人们也不会讴歌“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高”,“种豆南山下”的农夫多的是,何苦偏偏要去赞美陶渊明呢?
世人无功时尚且邀功受禄,立功后更是要夸功请赏,很少有人愿意效法“道”来为人处世,所以我们反复强调“功成而弗居”(2章)、“功成而不处”(77章)、“功成而不有”(34章)、“功成身退”(9章),其用心是要大家像“道”那样繁衍万物但不据为己有,养育万物但不自逞其能,万物长成而不居功夸耀。想不到这给人造成一种错觉,以为《老子》只谈退隐而不讲进取,只看重个人的超然而轻视社会责任,只鼓励人们逍遥出世而反对人们积极入世。
这与我们所说的“功成身退九九藏书”风马牛不相及,庄子只求个人的自在洒脱,全不顾及国家的安危,毫不在乎百姓的冷暖,而我们主张大丈夫的出处应取法于“道”——生成万物却不占有万物,抚育万物但不自恃有功,全心全意“爱民治国”(10章),大功告成后便悄然隐去,这种既积极有为又坦荡无私的生命境界,又岂是“逍遥游”的精神所能比拟的?
大家常常将老、庄相提并论,往往忽略了二者价值取向的差异性。庄子主张放弃社会义务而“任其性命之情”,鄙薄那些“以天下为事”的入世行为,终极取向是解脱社会束缚以求得精神的逍遥。据说一次庄子在濮水边垂钓,楚威王派两个大臣来看望他。见庄子钓鱼那般悠闲自得的神情,使者便十分谦恭地传达楚
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王的旨意说:“大王想把楚国的大事托付给您,烦您出仕和他一起治理国家。”庄子手持钓竿头也不回,好像全然没有听见似的,过了好半天才不紧不慢地答道:“听说楚国有只神龟,活了三千岁才死。国王把它用锦缎裹着放在竹盒里,然后藏在庙堂之上。我想请教二位:假如你们是这只神龟,是愿意死掉后留下一把骨头被供奉在庙堂之上让人敬奉瞻仰呢,还是愿意活着拖条尾巴在泥里来回爬?”那两个大臣毫不犹豫地说:“当然愿意拖着尾巴在泥里爬啰。”庄子笑着接过话说:“那就请你们回去告诉大王吧,我也愿意拖着条尾巴在泥里爬,那样要多自在有多自在。”
(参见原第34章)
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