第六章 静与动
5、清静无为天下正
目录
绪论 老子与《老子》
绪论 老子与《老子》
第一章 道与德
第一章 道与德
第二章 自然与造作
第二章 自然与造作
第三章 无为与有为
第三章 无为与有为
第四章 拙与巧
第四章 拙与巧
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第五章 弱与强
第六章 静与动
第六章 静与动
5、清静无为天下正
第七章 进与退
第七章 进与退
第七章 进与退
第八章 仕与隐
第八章 仕与隐
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第九章 治与乱
第十章 战与和
第十章 战与和
第十章 战与和
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
第十一章 修身与养生
附录 《老子》原文及注释
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万事万物尽管纷纷扰扰,最后无一不返回它们的本根,而返本归根就叫“静”。可见清静无为是万物的本性,只有清静无为才能在天下领袖群伦。
(参见原第45章)99lib•net
清静无为的人求学则与日俱进,从政则会大功告成,指挥千军万马则无往而不胜。有人以为将军只需要勇敢无畏,清静无为只是学者、书生所必须具备的品性,其实这99lib•net是天大的误解。在两军对阵的关键时刻,最要紧的是头脑冷静,只有冷静才能准确判断敌我的形势,不能清静而躁动不安的人就会鲁莽行事,鲁莽行事就可能一败涂地。因而容易轻躁冲动的人只宜当士兵,当
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统帅就可能让许多士兵送命。战场上的形势瞬息万变,士兵们可以奋不顾身冲锋陷阵,而指挥战斗的统帅则必须冷静镇定,稍有轻躁就将自乱阵脚、自陷绝境。
平静是天地的“水平仪”,恬静是个人最高的精神99lib•net境界。心神宁静便能空明,空明便能充实,充实便能和谐完满。恬静后思虑便能钩深致远,恬静后行动便无往而不宜。同时只有心灵恬静才能处无为之事,而为无为才能无不为。
静是动的主宰,重是轻的根基,清静无为的人才能当九-九-藏-书-网帅,轻躁莽撞的人只能当兵。
清静无为是万物的本性,明白了这个道理来做君主就会英明,懂得了这个道理来做大臣就会贤能,甚至深明此理后退隐山林优游江海,也能赢得隐士的敬重,深明此理后投身政治、报效国家,一定会成就大业深得民心。
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