第六十二卷 明
第三百四十一章 宣宗朱瞻基
目录
第一卷 秦
第二卷 西汉
第二卷 西汉
第二卷 西汉
第三卷 东汉
第三卷 东汉
第三卷 东汉
第四卷 三国(魏)
第四卷 三国(魏)
第五卷 三国(蜀)
第五卷 三国(蜀)
第六卷 三国(吴)
第七卷 西晋
第七卷 西晋
第八卷 东晋
第八卷 东晋
第八卷 东晋
第九卷 十六国(汉、前赵)
第九卷 十六国(汉、前赵)
第十卷 十六国(成、汉)
第十一卷 十六国(前凉)
第十一卷 十六国(前凉)
第十二卷 十六国(后赵)
第十三卷 十六国(冉魏)
第十三卷 十六国(冉魏)
第十四卷 十六国(前燕)
第十五卷 十六国(代)
第十五卷 十六国(代)
第十六卷 十六国(后秦)
第十七卷 十六国(后燕)
第十七卷 十六国(后燕)
第十八卷 十六国(北燕)
第十九卷 十六国(西燕)
第十九卷 十六国(西燕)
第二十卷 十六国(西秦)
第二十卷 十六国(西秦)
第二十一卷 十六国(后凉)
第二十一卷 十六国(后凉)
第二十二卷 十六国(南凉)
第二十三卷 十六国(北凉)
第二十三卷 十六国(北凉)
第二十四卷 十六国(南燕)
第二十五卷 十六国(西凉)
第二十六卷 十六国(夏)
第二十七卷 南朝(宋)
第二十七卷 南朝(宋)
第二十八卷 南朝(南齐)
第二十八卷 南朝(南齐)
第二十九卷 南朝(梁)
第二十九卷 南朝(梁)
第三十卷 南朝(后梁)
第三十卷 南朝(后梁)
第三十一卷 南朝(陈)
第三十二卷 北朝(北魏)
第三十二卷 北朝(北魏)
第三十三卷 北朝(东魏)
第三十四卷 北朝(西魏)
第三十五卷 北朝(北齐)
第三十五卷 北朝(北齐)
第三十六卷 北朝(北周)
第三十六卷 北朝(北周)
第三十七卷 隋
第三十八卷 唐
第三十八卷 唐
第三十八卷 唐
第三十八卷 唐
第三十九卷 五代(后梁)
第四十卷 五代(后唐)
第四十卷 五代(后唐)
第四十一卷 五代(后晋)
第四十二卷 五代(后汉)
第四十二卷 五代(后汉)
第四十三卷 五代(后周)
第四十四卷 十国(吴)
第四十四卷 十国(吴)
第四十五卷 十国(南唐)
第四十五卷 十国(南唐)
第四十六卷 十国(吴越)
第四十七卷 十国(前蜀)
第四十八卷 十国(后蜀)
第四十九卷 十国(闽)
第四十九卷 十国(闽)
第五十卷 十国(北汉)
第五十卷 十国(北汉)
第五十一卷 十国(南汉)
第五十一卷 十国(南汉)
第五十二卷 十国(荆南/南平/北楚)
第五十三卷 十国(楚)
第五十四卷 北宋
第五十四卷 北宋
第五十四卷 北宋
第五十五卷 南宋
第五十五卷 南宋
第五十六卷 辽
第五十六卷 辽
第五十六卷 辽
第五十七卷 辽(北辽)
第五十八卷 辽(西辽)
第五十八卷 辽(西辽)
第五十九卷 金
第五十九卷 金
第六十卷 西夏
第六十卷 西夏
第六十卷 西夏
第六十一卷 元
第六十一卷 元
第六十一卷 元
第六十二卷 明
第六十二卷 明
第三百四十一章 宣宗朱瞻基
第六十二卷 明
第六十三卷 清
第六十三卷 清
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任用了顾佐之后,宣宗又擢任福建按察史邵玘为南京都御史。邵玘一丝不苟,奏请宣宗罢免了20多名不称职的御史。至此,北有顾佐,南有邵玘,南北呼应,贪吏佥息,纪纲肃然。
朱元璋时吏治十分严明。到永乐末年,官场贪浊之风渐起,到仁宗洪熙年间,由于生产的发展和承平日久,官吏贪风日盛。宣宗深知吏治是否清明,事关朝廷兴衰。因此,他十分注意提拔任用正直而又有才干的新人,罢黜无所作为的庸吏,惩治贪官污吏。
汉王朱高煦是宣宗的叔父。永乐时,为争夺太子地位,曾屡次谗陷朱高炽,后被朱棣贬至乐安(今山东广饶)。仁宗崩逝时,瞻基从南京前往北京奔丧,高煦曾准备在路上截击,然后自己篡位。因事情仓猝,未能得逞。宣宗即位的第二个月,高煦派人送来奏书,提出了利国安民的4条建议。宣宗看到奏书,十分高兴地对大臣们说:永乐时,皇祖常对皇考和我说此叔有异心,要防备他,然而皇考对他却极为仁厚。今天他所提的4件事,果然也是出于至诚,可见叔父旧心已改。于是,宣宗命有司按高煦所提建议施行,并复信表示感谢。宣德元年(公元1426年),高煦派人进京贡献元宵花灯。这时,有人向宣宗报告说汉王是以献灯为名窥探朝中虚实。宣宗宽厚地表示要虚怀款待,不要猜疑。对于高煦提出的要求,宣宗也是有求必应。要骆驼,宣宗一次就给了他40峰,要马,又给了他120匹,索要袍服,也都如数满足。
宣宗不战而胜。他惩办了积极跟随高煦反叛的主要谋士和将领,而宽赦了大多数的协从者,改乐安州为武定州,留下薛禄和尚书张本镇抚,自己便带大军班师凯旋。
宣宗要求朝中带头节俭,反对那种向百姓强征暴敛以供帝王享乐和充实国库的做法。他认为,君王恭俭,则户口日繁,财赋自然也就充足。在他刚刚即位时,有一个工部尚书向他提出,宫中御用器物不足,必须到民间采办。宣宗制止道:“汉文帝的衣服、帷帐没有纹彩被传为美谈,均称其恭俭爱民。朕也要以俭约为臣下做出表率。”有一个和尚自称要修寺为他祝福长寿,被他训斥了一顿。他说:“人都想多活几年。古时候的君王像商朝的中宗、高宗、祖甲,周朝的文王等治国的时最久,但那时有什么僧道、神仙之说?秦始皇、汉武帝求神拜仙,梁武帝、宋徽宗敬僧崇道,又有什么效验?世人不悟,实在可叹。藏书网”宣宗不仅自己比较俭约,而且对朝廷的费用和工程建设等,也极力反对奢侈之风。在为他的父亲仁宗皇帝修建陵墓献陵时,他遵照仁宗的遗嘱,亲自规划,厉行节约,仅用3个月的时间就修成了陵墓。献陵在规模和耗资方面都比成祖的长陵少得多。为以后的几代皇帝陵墓做了个好的样子。只是到了世宗营建永陵时,才又开始奢侈、华丽起来。
像一般的皇帝一样,宣宗即位之初也布大赦天下。但他对获释的官员的去留把关甚严。因贪赃枉法而下狱虽可遇赦出狱,但一律要罢官为民。
对贪官污吏,宣宗严厉惩罚,对碌碌无为、无才无识的庸官,他也毫不留情。内阁大学士张瑛、陈山原是宣宗做太子时的东宫旧臣,情谊颇深,然而宣宗执政后渐渐发现他们二人才疏学浅,在职位上无所创建,待他的这一看法从杨士奇等人那里也得到了验证之后,宣宗并不因为他们曾是自己的旧人而加以偏袒,而是将他们调离内阁。陈山被派去教授小太监,张瑛则贬到南京做礼部尚书。
宣德九年十二月,朱瞻基突然一病不起。宣德十年正月,这位常被后世称道的守成明君病逝于北京乾德宫,时年38岁。六月,朱瞻基被葬于景陵,谥为“孝章皇帝”,庙号“宣宗”,史书又称宣德帝。
顾佐受命之后,果然不负宣宗重托。他一到都察院,首先对院内所有御史进行考察,将20位不称职的贬谪到辽东为官,另有8个被降了职,3人被罢了官。同时举荐了40多位清正有为的人担任御史。朝纲为之一振,宣宗对顾佐大刀阔斧的行动也极为赞赏。
在用人为政方面,宣宗既信任重用杨溥、杨荣、杨士奇、蹇义、夏原吉、黄淮等一班富有经验的老臣,又十分注意发现任用新的人才。即位的第三个月,他通知吏部,让在京的五品以上及御史、给事中,在外的布政、按察二司及府、州、县,举荐公正廉洁的人才。为了保证人才的质量,防止徇私,还规定,凡被举人犯法,举荐人连坐。由于宣宗注重吏治,善用人才,加上仁宗时较好的社会基础,这时的明王朝呈现一片繁荣景象,史称为“仁宣之治”。但就在这时,一件宣宗最不愿发生的事发生了。
封为赵王的高www.99lib•net燧在汉王高煦被平定后主动交出护卫兵力,更加小心。至此,宣宗的地位已无可动摇了。
永乐二十二年,随着父亲登上皇位,朱瞻基被立为太子。一年之后,他的父亲朱高炽病逝,他登基做了皇帝,是为宣宗。定年号为宣德。
宣德三年(公元1428年)六月,宣宗登上皇城远望,忽然发现远远的有一个地方正在大兴土木,规模十分宏壮,便询问这是什么人在搞什么建筑,然而左右官员均吱吱唔唔不肯回答,再三追问,才知道是工部尚书吴中私自动用官厂的木料、石头,让人为他盖私宅。宣宗勃然大怒,立即命人将吴中关进了监狱。
基于这样的认识,宣宗十分注意了解和关心民间的疾苦。宣德五年(公元1430年)三月,宣宗在拜谒皇陵返回北京的途中行至昌平东郊,见路旁地里有几个农民在耕地,便带着几个官员来到地里,下马与农民交谈,亲问年景生活,并接过农民手中的犁推了3下说:“朕只推3下已不胜劳累,更何况常年累月这样劳作了。人们常说劳苦者莫如农家,果然如此。”于是他给农民每人赏钞60锭。之后凡路过的农家,皆如数赐钞。回到北京后,宣宗亲作一篇《耕夫记》,激勉自己与大臣。宣德七年,宣宗又作《织妇词》一篇,并叫人画成图挂于宫中。为此,他对朝臣们说,并不是因为他好为词章,借以炫耀,而是因为农桑实是衣食之本。所以才作成诗歌,经常使人传诵,不致忘记,而作画张挂,也是为了让众妃嫔知道百姓的艰辛。
蠲免田赋,开仓赈灾,是宣宗经常对受灾地区人民采取的救助办法。河南的一个知县没有经过请示,就发放了1000余石驿粮给灾民。私自动用皇粮是要犯大罪的,然而宣宗知道后不但没有动怒,反而赞扬这个知县机敏,是个能够胜任的县官。那时经常发生天灾,百姓为了逃避灾荒,四处流移。许多地方官府害怕流民变乱,经常派兵拘捕。宣宗多次下令制止这样做。他一再强调,饥民流亡是迫于无奈,如果再到处驱赶,使之流离失所,则是“不仁之极”。有时,一些流民在一个地方定居下来,并逐步有了家业,而这些地方的官府却常常驱逐他们返回原籍。对此,宣宗进行申戒。他认为,不管何处的土地都是国土,只要百姓能得以安生就行。正是这种以民为本的思想,使得宣德年间的百姓比较安定。
这件事再次使得宣宗感到必须加强督察力量九九藏书网。杨士奇、杨荣向他推荐了通政史顾佐。顾佐曾任应天尹,为人刚正不阿,公廉有威,时人比作包公。宣宗听了二杨的介绍,当即拍板,擢升顾佐为右都御史。
高煦先是秘密派人潜入北京,企图约英国公张辅为内应,被张辅擒获送交朝廷。之后高煦又约山东都指挥靳荣为攻占济南的内应,计划先取济南后取北京。当时恰在济南的御史李浚得知这些情况后,弃家舍口,更名换姓,星夜赶往北京报警。但他还未到,高煦就发难了。他致书宣宗,指责仁宗违犯洪武、永乐旧制,指斥宣宗也犯有诸多过错,斥责夏原吉等为奸佞之臣。同时,他还分别致书公侯大臣,挑拨君臣关系,造谣诋毁宣宗。

一、继父登基平定藩王

宣宗经常向朝臣们讲述历史上那些注意与民休养生息,从而带来太平盛世的皇帝的事迹。如西汉的文帝、景帝,隋朝的文帝,唐朝的李世民等等。他还特别注意汲取那些由于皇帝好大喜功,穷奢极欲,终臻祸乱丧国的历史教训。他曾把汉武帝和唐玄宗做了比较,认为,汉武帝虽然好大喜功,海内虚耗,但到了晚年尚能惩治前过。而唐玄宗初政之时有贞观之风,后来却贪名纵欲,终于酿成祸乱。这就是汉武帝比唐玄宗好的地方。为了避免由盛而衰,由治而乱,他经常把隋炀帝、唐玄宗作为自己的鉴戒。他总结出这样一条历史经验:国家兴盛,在于与民休养生息;国家衰弱,必由土木兵戈所致。
高煦被押解到北京后,即被废为庶人,生活予以优待,囚禁于西内,名曰逍遥城。宣德四年(公元1429年)宣宗好意前去看望高煦,高煦却出其不意,用脚将宣宗勾倒在地。这一来宣宗恼羞成怒,当即命大力士找来一个300多斤重的大铜缸,将高煦扣入缸中。高煦自恃勇力,将缸顶起。宣宗又命人用木炭将铜缸埋起来,然后用火将高煦活活烧死了。
事已至此,宣宗别无选择,只有发兵平叛了。深夜,宣宗召集几位心腹大臣,屏退了左右,共商征讨大计。大学士杨荣提议宣宗亲自挂帅出征。他认为,高煦一定觉着宣宗刚刚登基不会亲临战场,如出其不意,以天威临之,必然会成功。这时,英国公张辅主动请战,说高煦一贯好虚张声势,内里其实很懦弱,只要有两万兵马就可擒获高煦。夏原吉则以朱棣举靖难之兵,建文帝只派李景隆征讨而最终失败提醒宣宗。并说他昨天见到有的将领一接到准备征战的http://www•99lib•net命令就脸色惶惶,如真到了战场更可想而知了。因此,他建议兵贵神速,御驾亲征,先从气势上压倒对方。宣宗采纳了杨荣、夏原吉的意见,决定亲征乐安。
朱瞻基渐渐长大了,果然聪颖过人,嗜书好学,深得成祖朱棣的喜爱。为了使孙子能成为自己所希望的明君,朱棣对瞻基的成长倾注了大量心血。他看到孙子长期生长在深宫,未接触外界,便想法让他知道稼穑之艰难,了解民情民风。永乐八年(公元1410年),朱棣要从南京到北京巡视,特意带上瞻基同行,一路上让他体察民情风俗和农桑劳苦之事,告诉他太祖朱元璋开国创业的艰难,向他讲解古代兴亡得失的故事,要他引以为戒。并以此为主题,专门为瞻基编撰成《务本训》一书,要他不断学习,时刻牢记。永乐九年,13岁的朱瞻基被立为皇太孙。从此,朱棣不论是巡幸北京还是巡边讨伐,都把朱瞻基带在身边,随时教诲,或讲经论史,或授知兵法,或体察百姓疾苦,这为以后瞻基成为较为英明的封建帝王打下了基础。
前锋薛禄抵达乐安,高煦约定第二天出战。这时,宣宗离乐安尚有近百里,得知这一消息后,他立即下令大军日夜兼行。文臣提醒宣宗要谨慎行事,武臣则怕林莽之间设有埋伏,劝他第二天再走。宣宗果断地说,“兵贵神速,我们如能抵城安营,他们就会像井中之虎。现在大军压境,他们这些乌合之众哪里还顾得上设伏。”他们赶了一夜,天明时终于到乐安,将城团团围住。
这天夜里,高煦将私造的兵器及秘议反叛的文书等尽数销毁。天亮后,高煦准备出城投降,他的属下王斌等竭力阻止,表示要决一死战,宁肯战死,也决不投降受辱。高煦只是反复地感叹说:“城太小了,城太小了。”王斌等一离开,他便悄悄换了装束潜出乐安城来见宣宗。宣宗没有答应群臣要求处死高煦的主张,只是把大臣们的这些劾章让高煦看了看,便让他召了几个儿子一道回北京。
在宣宗的大力倡导下,蹇义、夏原吉及“三杨”等大臣向宣宗举荐了大批清廉正直的官员出任府、州长官。这些人中有许多人成为明史上的循吏清官。像后世传名的况钟就是宣德五年由蹇义等人推荐任苏州知府的。当时,苏州的赋役负担在全国是最重的。贪官污吏便趁此机会营私舞弊。况钟到任后,第一次升堂办公,面对群吏拿来的一大堆公文,假装什么也不懂,左右请教,全部按照他们www.99lib.net说的处理。群吏大喜过望,以为又碰上了一个糊涂知府。3天之后,况钟召来群吏,把3天前办的事重新搬了出来,告诉群吏哪件事应该办而他们却阻止,哪件事本不该办而他们却硬逼着他办,并历数他们的种种舞弊勾当,当场捶杀了几个为首的奸吏。同时,把那些贪虐庸懦之辈全部斥退。这件事不仅震动了苏州府,也传到了朝中。况钟得到了宣宗的信任,更得到了苏州百姓的拥戴。他的母亲去世了,按封建礼教他必须离职守孝3年,然而在百姓的强烈要求之下,宣宗只好让他戴孝留任。后来他任满迁任,又有两万多百姓请求巡按御史让他再任。宣宗再次答应了百姓的要求。由于宣宗起用了一些像况钟这样的官员,使得宣德年间的政治较为清明。
宣德三年,吏部尚书蹇义向宣宗建议裁撤内外冗官以实行节俭之策,立即得到了他的支持,并责成蹇义具体负责这件事。宣示还严禁官员扰害百姓。每逢出发,他都反复告诫将士:“有敢扰民者杀无赦。”锦衣卫指挥钟法保建议到东莞采珠,宣宗认定他是“扰民以求利”,将他罢官下狱。工部尚书吴中认为山西果圆寺是国家祝福的地方,要征调力役修复旧塔,宣宗说:“你想修塔求福,我却以安民为福。”驳回了他的请求。
然而,所有这一切,并没有感化高煦。这年八月,他还是扯起了反叛朝廷图谋皇位的大旗。

二、整顿吏治体恤民生

高煦见宣宗已将城围住,不敢出战,只在城内用火炮射击。将军请求宣宗下令攻城,宣宗没有答应,而是连着给高煦写了两封信劝降,仍不见回音,他又写了告高煦部下的谕示,命人用箭射到城中,城中守兵争相传看,一些人便欲擒执高煦,以图立功得赏。高煦见城外大军压境,城内军心不稳,知道大势已去,内心十分沮丧畏惧。他后悔自己低估了宣宗,感到实在已经走投无路,便决定缴械投降,以期得到宽恕。于是,他秘密派人到宣宗帐内,乞求宣宗宽假一天,以便他与妻儿诀别,并保证第二天出城伏法。宣宗答应了他的要求。
一天夜里,当时还是燕王的朱棣忽然做了一个梦,梦见太祖朱元璋授给他一个大圭,并对他说“传之子孙,永世其昌”。朱棣醒来很是惊奇。没过几天,他的长孙降临人间。满月时朱棣见到婴儿,欣喜异常,兴奋地说:“小子英气溢面,符吾梦矣。”这个婴儿就是被朱棣视为掌上明珠,被后人称为英明之君的宣宗皇帝朱瞻基。
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