第十计 以退为进不硬顶
学习退让有方法
目录
第一计 人脉投资走长线
第二计 真金还需巧包装
第二计 真金还需巧包装
第三计 潜规则里解套套
第三计 潜规则里解套套
第四计 巧打算盘得人心
第四计 巧打算盘得人心
第五计 牵着别人感觉走
第五计 牵着别人感觉走
第六计 抓住面子好办事
第六计 抓住面子好办事
第七计 请将不如激将好
第七计 请将不如激将好
第八计 旁敲侧击有真意
第九计 调好角色讨人爱
第九计 调好角色讨人爱
第十计 以退为进不硬顶
学习退让有方法
第十一计 借力使力好办事
第十一计 借力使力好办事
第十二计 换位沟通利滚利
第十二计 换位沟通利滚利
第十三计 恩威并施随心转
第十四计 善用幽默巧润滑
第十五计 “赞”而无形传真情
第十五计 “赞”而无形传真情
第十六计 婉言用好收益多
第十六计 婉言用好收益多
第十七计 谦虚低调吃得开
第十八计 用好方圆全能计
第十八计 用好方圆全能计
第十九计 能屈能伸有弹性
第二十计 制造假象遂心意
第二十计 制造假象遂心意
第二十一计 装傻充愣藏机智
第二十一计 装傻充愣藏机智
第二十二计 使出厚黑杀手锏
第二十二计 使出厚黑杀手锏
第二十三计 红脸白脸都要唱
第二十三计 红脸白脸都要唱
第二十四计 软磨硬泡吃得开
第二十四计 软磨硬泡吃得开
第二十五计 折中求全消万难
第二十六计 辨好风向使好舵
第二十七计 修好渠道活水来
第二十八计 小小关心大获人心
第二十八计 小小关心大获人心
第二十九计 欲取先予换人情
第二十九计 欲取先予换人情
第三十计 锦上更要会添花
第三十计 锦上更要会添花
第三十一计 常到冷庙烧烧香
第三十二计 苦水苦情换人情
第三十二计 苦水苦情换人情
第三十三计 杀鸡骇猴法力大
第三十三计 杀鸡骇猴法力大
第三十四计 受到冷遇会“温补”
第三十四计 受到冷遇会“温补”
第三十五计 绵里藏针有机关
第三十六计 以“独”攻“独”谁怕谁
第三十六计 以“独”攻“独”谁怕谁
第三十六计 以“独”攻“独”谁怕谁
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后来岳父把问题扯到“年轻人自私心重,没有环保意识”上面,显然是在批评这位先生。这位先生怕再争论下去伤和气,便开始缓和下来,他婉转地说:“可能我们的看法永远也不会合辙,可是,那没有什么,也许我们都是对的,也许我们都是错的,这也是不可知的事。”
不把话说得太绝,为对方留有余地。
美国有位总统名叫马辛利,因为用人问题,遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上,有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐,没有发作。等对方骂完了,他才用温和的口吻道:“你现在怒气应该平和了吧,照理你是没有权利这样责问我的,但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种忍让的态度使那位议员羞红了脸,对马辛利的敌对态度立即缓和下来。
阳货紧逼:“时间一天天过去了,年岁是不等人的啊。”
打个电话,找个借口说说话,可避免尴尬。
孔子说:“不是。”
孔子说:“好好,我会去做官的。”
如果一位将军因为受到指责而把部下叫来批判一通,那也显得太没气量了,也有失将军的风度。而将军却以幽默的方式,不做深究九*九*藏*书*网,而是调整了箭头,其效果自是不言自明。
一位丈夫彻夜未归,次日才幽灵般地回到家中,妻子埋怨了几句,两人便你一言我一语地吵了起来。忽然,妻子说:“算了,没什么了不起,男人晚上不回家都成时髦了——我唯一要提醒你的是熟悉的地方还是有风景的!”那位妻子虽然占理,却没有去“痛打落水狗”,只是调侃了几句,便使一场冲突体面地结束了。
求对方帮个小忙,打破坚冰。

调和退让法

试想,如果马辛利得理不让人,利用自己的职位和得理的优势,咄咄逼人地进行反击的话,那对方决不会服气。由此可见,当双方处于尖锐对抗状态时,得理者的忍让态度,能使对立情绪“降温”。
有一天,阳货要到孔子家里去。孔子提前得知了消息,躲开了。可是阳货送了一只烤乳猪给孔子家。按照当时的规矩,“来而不往非礼也”,孔子也必须到阳货家里去回拜。
不料,半路上孔子却和阳货撞上了。
下面介绍一些适时退让的方法。

主动规避法

一所医院里,病人挤满了候诊室九九藏书网。一个病人排在队伍中,将手上的报纸都看完了队伍也没有挪动一步,于是他怒火万丈,敲着值班室的窗户对值班人员大喊:“你们这是什么医院?这么多人排队你们看不见吗?为什么不想办法解决?我下午还有急事呢!”值班员面对病人的怒火,语气温和地耐心解释说:“很抱歉,让你等了这么久。是这样的,医生去开刀了,抢救一个危重病人,一时脱不了身。我再打电话问问,看看他还要多久才能出来。谢谢你的耐心等候。”
有时候,我们会遇到发火的人。人们发火,是由于对对方不了解、缺少沟通造成的。这时候得理的一方切不可因对方的错怪而以怒制怒。最好的方式是多加解释,想办法沟通或者道歉、劝慰,与对方达成谅解或共识。

心平气和退让法

总之,打破僵局的方法很多,夫妻之怨宜解不宜结。其中根本的一点是:任何情况下都不可以有给对方一点儿颜色看、惩罚对方、非让他(她)低头认罪不可的种种不良心态。有话说话,有理讲理,宁要争吵也不要冷战,这是许多和谐的夫妻总结出的一条经验。而一旦处于冷战九-九-藏-书-网中无人主动来为你们调解,那就要靠双方“系铃人”来努力解开沉默无言这个“铃”了。
热脸迎向冷屁股,向对方大献“殷勤”。
孔子虽然得罪不起阳货,却也不想和他发生什么往来,背上和乱臣贼子交往的恶名,给政敌留下攻击自己的口实。他想了一个主意,趁阳货不在家的时候去回拜他,这样既不失礼,又保全了自己的名节。
请共同的朋友做客或约对方看电影,借机搭话。
阳货是鲁国权臣季氏的家臣,也是实际掌握鲁国政权的人物,气焰熏天而且图谋不轨。当时,孔子在鲁国的名声很大,各派政治力量都想把孔子争取到自己的阵营中,阳货也不例外。可是孔子却不为所动,专心在家研究学问。
《将相和》中蔺相如对廉颇主动回避,不与廉颇有任何直接摩擦,这是最基本的退让法。最终他赢得了廉颇的负荆请罪,为赵国创造了内部团结的政治局面。古时候,有些仁人志士也经常用这种方法拒绝与当局合作,不同流合污。
这位先生的一席话,不仅给自己搭了台阶,也维护了岳父的面子。避免了双方争论不休,矛盾扩大,影响感情。试想,如果那位先生
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意气用事地与岳父争论下去,结果会如何呢?很可能惹火老岳父,被臭骂一顿。
从孔子的内心来说,对阳货是深恶痛绝的,可是他没有力量去遏止,所以尽量避免与他发生直接的冲突,维持表面上的正常关系。虽然孔子口头上说要去做官,实际上在阳货把持朝政的时局下,他始终是独善其身的态度。
生活中常有一些人特别固执己见,十分容易为一些事情同别人争论,而且火药味浓烈。这时候,得理的一方应当有饶人的雅量,他可以一面解释一面折中调和,最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式,以避免冲突的扩大。
孔子没有办法,只好敷衍说:“不是。”
阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。你这么有本事却不施展,听任国家混乱,这难道是仁吗?”

主动示弱法

阳货又说:“你这么喜欢参与政事,却又屡次错过机会,这难道是智吗?”
佯装生病或不舒服,让对方来关心。
患者排大队得不到及时诊治,责任并不在那个值班员身上,但是面对病人的错怪,他却沉住气一面解释,一面劝慰,这就比以怒制怒,九九藏书批判候诊的人没耐心的回答好多了。
一次,有一位先生在岳父家吃饭,进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。这位先生强调:“公路的进度一再推迟,是有关方面的一个严重错误。”而岳父则不同意,认为公路本来就不该兴建。两人你一言我一语,争论渐趋激烈。
就大多数夫妻而言,双方谁也不愿在冷战中打持久战,关键的问题是双方谁先主动来打破冷战的僵局,一般来说,大都是男方先来点儿低姿态,也有女方主动示弱告软的。不管哪一方,只要你不想让夫妻冷战威胁这个家庭,只要你有心想迅速结束冷战状态,实现夫妻“邦交”正常化,你就应该学学下面的几招:
美国军队中规定,军人不得留长发。但是,时任北约部队总司令的黑格将军却留着长长的头发。有一名士兵对此不满,于是从报纸上找来黑格将军的相片,贴在了中尉办公室的门上,还画了一个箭头,指向总司令的长发,并写道:请看他的头发。司令看到这别出心裁的“抗议书”,没有去追查这是谁的杰作,而是将那箭头延长,指向总司令的领章,也写了一行字:请看他的官阶!

幽默化解法

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