人与人相处，情义情义，关键时刻因挚情而形成一种可以战胜死亡的“高义”，则是修炼到了很高的为人处世的境界。

“我不知道他那时候那么痛苦，即使知道了，我也帮不上忙啊！”许多人遗憾地说。这种人与其说他不知道朋友的痛苦，不如说他根本无意知道。因为，你不用费多大力气，不用花多大金钱去帮忙，你只需要付出诚心去安慰他一下即可。

人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花力气去了解；有的甚至知道了也佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧。

3.不得势未必永远不得势，平凡者未必永远是凡夫俗子。

这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的九*九*藏*书*网士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？”荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”

患难时体现出的正义能产生如此巨大的威力，说来不能不令人惊叹。

人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让他人记忆一生。德皇威廉一世在第一次世界大战结束时，可算得上全世界最可怜的一个人，可谓众叛亲离。他只好逃到荷兰去保命，许多人对他恨

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之入骨。可是在这时候，有个小男孩写了一封简短但流露真情的信，表达他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，不管别人怎么想，他将永远尊敬他为皇帝。德皇深深地为这封信所感动，于是邀请他到住所来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往。他的母亲后来嫁给了德皇。

虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下别人的需要，时刻关心朋友，帮助他们脱离困境，当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励；当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地询问他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖九-九-藏-书-网受伤者的心田，给他们以希望。有时候就算不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，对你“投之以桃，报之以李。”

在第二次世界大战期间，在纳粹的集中营里，一位黑人成为了别人发泄的对象，有位白人小提琴家名叫赫帕尼，他慈悲为怀，不忍心看着这位黑人因受欺侮和压抑而死，每天给这位黑人朋友拉一段美妙的音乐，黑人朋友的眼神里渐渐地流出幸福的光芒，他们此后也成了知己。有一天，监狱对所有人都要作出处理，一些人被杀害，另一些人则被放生，每个人都分列一个号码牌，不幸的是赫帕尼的号码属于处死的行列，而黑人则被放生。就在赫帕尼被拉出去处死之前，黑人朋友一把夺下了赫帕尼的死号并把自己的生号交给他，自己冲出去受

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死。事后赫帕尼看到墙上有一句用指甲划出的话语是：给我希望和帮助的人，我愿意用生命去回报。赫帕尼没有想到，给别人帮助留给自己的却是生命。

4.患难之交情谊重，一定要记得。

5.小人交于利，君子交于义。真正的香要烧在“义”字上，这是花多少“香火钱”都买不到的。

患难检验你做人的态度，患难检验你做事的方式。“患难之交才是真朋友”，这话大家都不陌生。晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床。这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰他说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”

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敌军听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。

1.冷庙未必没有得道高僧在。

2.不要小看不起眼的环境中的人。因为深山里可能藏着虎豹，野草里可能有麒麟。