仇视小人固然足以显出你的正义，但在交际丛林里，这并不是保身之道，因为你的“正义”公然暴露了这些小人的无耻、不义。可是，再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，他们总要披一件伪善的外衣。这是人性，而你特意凸显的“正义”，却照出了小人的原形。这不是故意和他们过意不去吗？君子不畏流言、不畏攻击，因为他问心无愧；小人看你暴露了他的真面目，为了自保、为了掩饰，他是会对你展开反击的。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手。你别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？

在组织中九*九*藏*书*网，如果能除掉小人，或让小人不耍卑鄙手腕是最好，但恐怕比较难。那么，对付小人的办法就只有一个了，那就是与小人保持一定距离。没有必要疾恶如仇地和他们划清界限，他们也是需要自尊和面子的，何况你也不可能完全“消灭”小人。因为“小人”是一种人性现象，而人性是亘古存在的，因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡。而且，有他们的存在，才能彰显你这“正人君子”的价值与可贵。另外有一点也必须了解，“小人”有时也会有一些“正义”，会不留情面地揭露不法行为，这对游走于法令边缘的人，未尝不是一种威胁，因此“小人”还是有某种存在价值的。

所以，在对小人敬而远之之前，先做一个有心眼

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儿的君子，让小人的伎俩逃不过你的眼睛，只有如此，才能防患于未然。

君子与小人，是各色人物中的两极。清代金兰生所编的《格言联璧》中讲到如何对待君子与小人时说：“小人固宜远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”讲的是对小人既不亲近，也不公开结为仇敌；对君子可以亲近，但不可曲意逢迎。这比较合乎洁身自好的待人之道。

所谓“明枪易躲，暗箭难防”。在人生的舞台上，时刻都有这种小人存在，他们在各种环境中挖空心思地寻找漏洞，然后见缝下蛆，当蛆长大了，爬上桌面时，那种感觉是让人恶心得不得了的。但是，他们做得非常巧妙，不到关键的时候，他们不可能让你知道蛆的存在，到了关键的

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时候，你就是知道了，也已经来不及了，这也是他们最高明的地方。

有句话说：“宁可得罪十个君子，也不得罪一个小人。”洪应明在《菜根谭》中也说到这个问题：“休与小人结仇，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。”这虽然有“明哲保身”的味道，但区别待人的思想可供我们参考。勿媚君子的道理是很清楚的，君子有处事的原则，低声下气地去讨好君子，只会引起反感，自找没趣。为什么不要和小人结仇？这是因为小人胡搅蛮缠，和小人争论是非，往往是白白浪费精力。

乾隆当皇帝时期，他身边的那个和中堂就是个十足的小人。为了满足自己的私利九*九*藏*书*网私欲，和珅一面伪装自己，一面不择手段地陷害乾隆身边的忠臣。可是你注意到没有？尽管和珅能在朝廷的里里外外为所欲为，但他的所有阴谋诡计就是逃不出两个人的眼睛。这两个人一个是纪晓岚，一个是刘墉。

傻君子和聪明的君子都叫君子，命运却迥异。傻君子因不识小人心而常活在小人的阴影之下，或成小人眼里的玩物；聪明的君子虽宽忍大度，但对小人则有着相应的超乎小人想象的心计，所以在聪明的君子眼里，小人永无藏身之地！

和珅心眼儿不可谓不多。在嘉庆继位之际，他预感到自己的地位将受到动摇，便耍了个小心眼儿：悄悄地到乾隆那儿嘀咕，说嘉庆年轻难有为，恐难掌玉玺，致使乾隆帝下了“传位不传玺”的圣旨。尽管这种小人暂时逃过了当时圣上和诸位大臣九-九-藏-书-网的眼睛，但还是被纪晓岚和刘墉识破了。为什么呢？因为和中堂爱玩心眼儿，老纪和老刘却比和中堂多了一个心眼儿。

余秋雨先生在一篇散文中曾提到“小人”的问题，他说，英雄们在临终的时候，觉得最为痛恨的人不是自己的劲敌，他们往往从牙缝里挤出两个字：小人。看来，“小人”不小，他们的能量大着呢！他们可以做汉奸、叛徒，他们可能装出种种可怜的样子，以博得你的帮助，当你失去利用价值的时候，他们就可能反过来咬你一口。蚂蟥的可怕之处是，它以不经意的亲热的方式去吸人血，而小人比蚂蟥还可怕。

“小人”每个地方都有，这种人常常是引发团体纷扰的罪魁祸首，他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，令人讨厌，所以人们对这种人不仅敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。