第一篇 儒史佛道
长春真人丘处机
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第一篇 儒史佛道
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长春真人丘处机
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
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第二篇 文学歌舞
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第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
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第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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公元1217年底,蒙古大汗铁木真(成吉思汗)为求治国之道及长生不老之法,派人专程到山东强请丘处机西行,丘处机权衡利弊,觉得无论从全真道的发展,还是为中原的百姓,蒙古之行都是有利无害的。于是,在1220年正月十八,已75岁高龄的丘处机带领弟子尹志平、宋德方、李志常等18人,历时两年,走完了万里之途。终于到达西域雪山与成吉思汗会面。两人进行了多次晤谈,丘处机告诫成吉思汗,修身养性的要旨在于“内固精神”“外修阴德”。说服了大汗克制各种欲望,禁止杀掠,并且结合中原情况,提出了许多具体的治国安民的良策,这些建议得到成吉思汗的赞赏,特赐处机“神仙”称号,封爵大宗师。丘处机在西域受到了空前的优待。滞留一年之后,他以年事已高、思乡恋土为由,多次提出东归中原之意。成吉思汗百般挽留,见丘处机去意坚决,遂于1223年放行。他的弟子李志常特地写了《长春真人西游记》一书。九九藏书网九九藏书
其后,蒙古帝国崛起于漠北,挺进中原,全真道兴盛的山东成了宋、蒙、金三国的势力交汇点,丘处机作为频繁活动于山东的全真道教主之一,自然成了各派势力争取的对象,在三九-九-藏-书-网方势力难分胜负之际,他巧妙地采取若即若离的态度,静观事变。
丘处机十九岁出家,次年拜王重阳为师,成为王重阳七位高徒之一,曾在陕西和龙门苦修达十三年。穴居、乞食、日携一蓑衣,人称“蓑衣先生”。
丘处机,亦作邱处机,字通密,道号长春子。生于金熙宗皇统八年(公元1148年)山东登州栖霞县人,死于1227年。
金大定十年(公元1170年)正月初四,王重阳病逝于汴梁。其时,99lib•net丘处机同马钰、谭处端、刘处玄追随左右。师傅死后,他们决定分散传授,以扩大全真道的影响。在他的努力之下,全真道在十余年的时间内就风行全国,影响卓着。丘处机名播教坛的功绩离不开统治者的庇护。最初,他依附于金朝皇帝金世宗,为世宗祈寿,为全国祈福,受到金庭的优待.
丘处机开创了全真教的龙门派。其座下十八弟子为:赵道坚、宋道安、尹志平、孙志坚、夏志诚、宋德芳、王志坦、于志可、张志素、九九藏书鞠志国、李志常、郑志修、綦志远、孟志温、慕志清、何志坚、杨志清、潘德冲。其中,尹志平继承丘处机为全真道掌门,并发展了他的思想与事业。
丘处机回到中原后,住持燕京天长观继续传道,由一方教主而位尊万乘国师,全真道因他之故极盛一时,元太祖十九年(1224年),太祖赐虎符、玺书,命其掌管天下道教,诏免道院及道众一切赋税差役。丘处机借帝王的隆威,广度道徒,大建宫观,将创立不久的全真道推向了鼎盛时期。
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