第九篇 医卜星相
占卜
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第一篇 儒史佛道
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第二篇 文学歌舞
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第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
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第九篇 医卜星相
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占卜
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圆梦是巫师的职责之一,《周礼》中有专门掌管梦占的职务,隶属于春官大司伯。在民间则有《周公解梦》等书出现,《道藏》中也有些零星的梦占资料。
祈梦又称求梦,是在神庙中睡下,以其时梦境为神示,由之占问吉凶九九藏书祸福的方法。
对梦的占问由来已久,可以追溯到原始时代,古代典籍中有不少记载。《楚辞》、《山海经》中都提到过
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夏后启梦见飞到天帝那儿,得受“九歌”而归的神话。可见上古人对梦是极其重视的,认为梦是一种预兆,或是神的某种启示,或是显现某一趋势。也有人认为,梦中精神离开了肉体,便能够和神往来,99lib•net或者到达神灵世界。所以古人一旦做了梦,便要请人圆梦,即请专职的巫师或者公认的聪明人解释梦的征兆。
占卜是中国民间常见的现象。寻常说的占法,大多是由专门的人员主持,占卜的人只是作为求援者、求人释难www.99lib.net者参与此事。也有由当事人或其亲友直接主其事的占卜方式方法。比如“物占”,就是以物为卜,最寻常的便是以乌鸦叫为凶,喜鹊叫为喜。又如吴地民间在春天将万年青──当地称千年蕴──剪短,然后以它长势定当年吉凶(蕴谐音“运”,九九藏书万年青长得好算是有好运)。
旧小说当中有非常多的圆梦的记载,甚至让人认为,中国的历史发展竟是由大人物的梦来左右的。
而更为典型的占卜则是祈梦。
从这些梦书中,我们也能得到很多古代人的习俗与志趣。比如梦见棺材则好,梦见女人则不好等。
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