第八篇 建筑陵寝
唐僧取经与雁塔题名
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
唐僧取经与雁塔题名
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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唐代赶考的举子,在考中进士后,都要到慈恩寺塔下题名,谓之“雁塔题名”,后世沿袭成习。所以,大雁塔又是我国传统文人的福地。
唐僧在大慈恩寺主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派,又在寺内亲自督造了一座塔。因它是仿印度雁塔样式修建的,故九九藏书网名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。
《西游记》是以唐代高僧玄奘西行取经的故事发展而来的,在历史上,当然没有什么孙悟空、猪八戒,但是唐僧取经却是实实在在的历史事件。在《西游记》中,唐僧取经回来以后,就回天竺国成佛了,那在实际上唐僧取经回来以后都干了些什么呢?九-九-藏-书-网99lib.net
大雁塔初建时只有五层,武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是七层,平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上,共64米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有砖砌拱门。塔的底层四面皆有门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。九*九*藏*书*网九-九-藏-书-网
唐僧从印度取经回来后,就在唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺——大慈恩寺专门从事译经工作。大慈恩寺是唐代皇室敕令修建的。到现在,还是全国着名的古代建筑,被视为古都西安的象征。
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