第六篇 宗法礼仪
姓与氏
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第一篇 儒史佛道
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第二篇 文学歌舞
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第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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姓与氏
第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
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第九篇 医卜星相
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但是在封建社会,歧视妇女,不许下层妇女起名,只能是姓张叫“张氏”,姓李叫“李氏”,这个“氏”和最早的“氏”已经不是一回事了。所以,庄子的妻子姓田,就叫田氏。
“如今说的是第三妻,姓田,乃田齐族中之女。庄生游于齐国,田宗重九*九*藏*书*网其人品,以女妻之。那田氏比先前二妻,更有姿色。”
把姓和氏混为一谈的,是从司马迁开始的,《史记》中太史公提到齐姓姜、秦姓赢、周http://www.99lib•net文王姓姬,就是已不再严格区分姓氏了。现在我们更是早已经把“姓”和“氏”完全融成一体了。每个宗族在有了固定的姓氏后,子子孙孙永久使用,形成了一脉相传的家庭,血统源流线索清晰。人们查了姓氏后,很容易就99lib•net能找到自已的血缘所出。
这是《警世通言》中“庄子休鼓盆成大道”里的一段。读者朋友可能不太明白,既然是“姓田”,为什么又叫“田氏”呢?
原来,我国古代“姓”与“氏”是有区别的,夏商周三代以前,姓、氏有别,机能不同,“姓”是统系百世、以别婚姻,“氏”是别子孙所出,以贵功德。因此,男称氏,女称姓。有氏,贱者众民无氏。换句话说,姓同一个姓的,是同一个祖宗的子孙,不能结婚。而同一个祖宗的子孙有贵有贱,贵族就给自己取了不同于姓的“氏”,让人一听到自己的“氏”,就知道自己是高门大户。贫贱的人家当然就没有氏了。九_九_藏_书_网99lib.net
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