第三篇 琴棋书画
梅兰竹菊四君子
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
梅兰竹菊四君子
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
上一页下一页
据说有一次,仲仁和尚看到月光把梅花映照在窗纸上的影子,从中得到了启发,创作出了用浓淡相间的水墨晕染而成的墨梅。后来,另一画家杨补之又进一步发展了这种画法,创造出一种双勾法来画梅花,使梅花纯洁高雅,野趣盎然。
中国画,尤其是文人画占据主导地位以后,最着名的题材,当属有名的“四君子”。
再说兰。兰花生在空谷,不求闻达,有一种幽芳高洁的情操,与文人的精神不谋而合,因而很受热爱。在唐代就有人画
藏书网
兰了。到了宋朝,画兰的人更多了。大文豪苏东坡就曾画过兰花,而且在花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。
梅兰竹菊,不但本身富有美感,而且可以令人联想起优良的品格,既便于文人们充分发挥笔墨情趣,又便于文人们借物寓意,抒发情感,因此,描写“四君子”之风至今不衰。
要画好梅花,要求画梅人必须有梅花的品格,有人称之为“梅气骨”,没有高尚的情操和洁身自好的品格是画不好梅99lib.net花的。
元代以郑所南画兰花最为着名。清代人画兰,以“扬州八怪”中的郑板桥最为着名。郑板桥是一个注重技法自然的人,非常爱画乱蓬蓬的山中野兰。他曾种了数十盆兰花,精心护理,仔细观察,笔下的兰花,简直就是自己挺然直上的真实的写照。
竹入画也始于唐代。唐玄宗、王维、吴道子等都喜画竹。宋代,苏东坡发展了画竹的方法,他不用以前画家们的双勾着色法,而把枝干、叶均用水墨来画,深墨为叶面,99lib•net淡墨为叶背,独树一格,深为后世所法。元明清三代,画竹名家辈出,只要是山水或花鸟画家,没有不画竹的,而且开始强调竹的整体气势。在众多的画家中,还是以郑板桥的竹堪称一绝。
“四君子”是指梅、兰、竹、菊。树木花卉种类繁多,为什么单单这四种植物被称为君子呢?原来,在中国传统文化中,它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,在众花木中脱颖而出,因而有“九*九*藏*书*网君子”之称。
先说梅。梅花耐寒,花开得特别早,在冬季、早春即可怒放,它历来与松、竹一起被称为“岁寒三友”。文人画梅,主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
元明以来,用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕,他自号梅花屋主,他的水墨梅花改变了从宋代以来“稀疏冷倚”的风格,变成了繁花似锦,花蕊繁密,给人以热烈蓬勃向上的激励。
菊花入画始于五代,比起梅兰竹来说,表现菊花的作品相对要少。五代徐九*九*藏*书*网熙、黄筌都画过菊,宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。主要可能是由于菊花虽然也有很多孤芳自傲、不畏风霜的优良品质,但和兰、竹等相比,还是太艳丽了,不容易画出冷峻挺直的效果。
早在南北朝时,梅花就已经入画了。到了北宋,画梅成了一种风气,名家辈出,其中最有名的是仲仁和尚。早先画梅花,红梅就画红色,腊梅就画黄色,而仲仁和尚首创了“墨梅”的画法:全不用颜色,只用水墨深浅来加以表现枝干花朵。
更多内容...
上一页