第三篇 琴棋书画
书画同源
目录
第一篇 儒史佛道
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第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
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第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
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第三篇 琴棋书画
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书画同源
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第三篇 琴棋书画
第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
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第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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在这里,赵孟强调的是:中国绘画应以“写”代“描”,以书法的笔法画画。
我国古代有许多书画家,都承认“书画同源”之说。最早发现这个道理的是谁?是元代大家兼书法家赵孟。他在一幅流传至直的名画上题诗道:www.99lib.net
自从书画相会,中国画就发生了根本变化,变得更99lib.net加抽象、深沉,其主要代表就是文人画。笔墨的力度美、韵律美、拙重美,以及它的无限的造型能力和宽阔的韵域,自古就为文人所喜爱。很难想象不用笔墨或不讲笔墨的中国画。笔墨不只是一种技能,更是一种精神。这种精神http://www.99lib.net的载体,就是“书画同源”的中国文人画。
石如飞白木如籀,写竹还应八法通。
距今六七千年前新石器时代画在陶器上的图画如鱼、蛙、鹿、鸟、花叶、舞蹈等,是中国最早的绘画作品。最早的象形文字,就是用线条画成的http://www•99lib.net一幅幅小画,后来才演变为现在使用的汉字。正因为绘画和写字都用同样的工具,并且都是以线条为主,故有“书画同源”之说。
这就使中国画具有了一个突出的特点:画上题诗或题字,使诗、书、画汇合成一个艺术整体,给人以更加丰富的美的享受。
九*九*藏*书*网
国的书画不同于西洋各国。而中国传统的绘画和书法,却有很多相同之处,甚至于写中国字和画中国画,在用笔的方法上,简直如出一辙。中国人写字与绘画的“文房四宝”完全一样,文人又常在舞文弄墨之余作画,自然把书法的用笔带入画中。
若也有人能会此,须知书画本来同。
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