第四篇 衣食住行
“茶圣”与《茶经》
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
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第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
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第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
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第四篇 衣食住行
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
“茶圣”与《茶经》
第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
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第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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陆羽托身于佛寺,茶与佛教有难解之缘,智积法师又是一个喜茶且擅长品茶的和尚。相传智积喜欢喝茶,陆羽善于煮茶,智积非陆羽煮的茶不饮。后来陆羽云游他乡,智积便断了茶。这件事让唐代宗知道了,认为这是他们故弄玄虚,便召智积进宫,让宫中的煮
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茶名手奉上名茶,智积只尝了一口,就放下不喝了,叹了一口气说:“真想喝徒儿陆羽煮的茶啊!”
陆羽七十二岁时病逝于湖州天杼山。死前,他有一首《六羡歌》,充分体现他的人品似茶叶一般清纯。
陆羽,湖北天http://www.99lib•net门人(公元733-804年),一名疾,字季疵,号竟陵子、桑茎翁、东冈子,是我国唐代的杰出学者。他一生嗜茶,精于茶道,其着述《茶经》是我国乃至世界的茶道先声,他以一代茶坛宗师闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作九九藏书出了卓越贡献,倍受后人敬仰,被尊称“茶圣”,甚至被祀为“茶仙”、“茶神”。
其实唐代宗早已命陆羽偷偷地进宫,一听此话,便命人把陆羽煮的茶端了上去。谁知道智积老和尚连喝三碗,连声称赞说:“好啊,真像是徒儿陆羽煮的茶啊!”
唐代开元年间,复州
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竟陵龙盖寺主持智积法师收留了一个三岁的孤儿。孤儿长大,理所当然地当了小和尚。智积和尚用《周易》为他占卜,卦辞是:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”意思是鸿雁渐渐落在陆地上,它的羽毛可编成文舞的道具。小和尚便以陆为姓,以羽为名,以鸿渐为字。这位连自己姓什www.99lib.net么都不知道的孤儿,就是后来的茶业祖师爷——陆羽。
当然,这只是个传说,未必可信,但陆羽和《茶经》对中国茶文化的贡献确实是巨大的。《茶经》成书于公元780年,是世界上最早的一部茶书。它虽然只有7000字左右,但内容广泛,涉及到茶的各个方面,堪称是一部茶道的百科全书。
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