第四篇 衣食住行
“闹元宵”的由来
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
“闹元宵”的由来
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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汉惠帝病死后,吕后独揽朝政,重用诸吕而排斥诸刘,把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中的老臣和刘氏宗室深感愤慨,但都无权无势,而且深知吕后的残暴,都是敢怒不敢言。
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,史称汉文帝。经过了诸吕之乱,文帝深感太平盛世的来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十九-九-藏-书-网五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
当然,这只是一种说法。“元宵节”又称“上元节”。据道教的说法,“三官”是三尊祀,分别称为天官、地官和水官。正月十五这天,天官给人赐福,称“上元”;七月十五这天,地官给人消灾,称“中元”;十月十五这天,水官给人赦罪,称“下元”。所以在道教信仰中,“三元”都是节日,都有相应的祀典。九*九*藏*书*网
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两千多年来,每到正月十五,都会张灯结彩,大放花灯,通宵欢乐。无论是城市还是乡村,都是一片“火树银花”的美丽、热闹的景象,这就是传统的元宵佳节。可是,你知道“闹元宵”是怎么来的么?
吕后病死后,诸吕惶惶不安,惟恐遭到伤害和排挤。于是,他们在上将军吕禄家中秘密集合,九九藏书准备发动政变,彻底夺取刘氏江山。
不料,这件事传到刘氏宗室,齐王刘囊的耳中。刘囊为了保全刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕。随后,他与汉朝开国老臣周勃、陈平取得联系,最终“诸吕之乱”被彻底平定。
原来,“闹元宵”的习俗始于汉代。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为皇帝,就是汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐99lib•net落在吕后手中。
至于张灯,据说也是一种媚神的手段。天官喜欢娱乐,地官喜欢热闹,水官喜欢灯火,所以人们在元宵夜大张灯彩、结群游观,而且举行猜谜、拔河、踏歌等各种娱乐活动,实在是为了同时取悦“三官”。
但对世俗影响最大的则是正月十五之“上元”,正当岁首,隆重地庆祝一番,不仅是叨求福祉,还兼有祈祷全年平安、万事顺遂的意思。
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