第二篇 文学歌舞
奇茶妙墨俱飘香
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
奇茶妙墨俱飘香
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
上一页下一页
当时茶汤尚白。司马光便有意难为他,笑着说:
苏东坡想了想,从容回答说:
“茶欲白,墨欲黑;茶欲重,墨欲轻;茶欲新,墨欲陈;君何以同时爱此二物?”
苏轼号东坡居士,四川眉山人,是我国宋代一位大文学家,同时,又是一位品茶、烹茶、种茶样样都内行的大诗人,创作
九*九*藏*书*网
出许多千古茶诗、词。他的很多故事都被文人墨客和人民大众传为美谈。但是在政治上,他一生都不如意。王安石变法时,他跟着司马光反对新法,差点遭杀身之祸;司马光执政后,苏轼连升三级,但是司马光把新法全部废除时,苏轼却说新法九九藏书不可尽废,又被贬出京城;哲宗亲政,新党掌权,他又被一贬再贬,贬至海南。
“斗茶”比的是茶叶的质量,比的是茶汤的色、香、味,比的是斗茶者的茶技、茶艺。斗茶虽曰“斗”,却和我国民间流传的“斗鸡”、“斗蟋蟀”不同,不过是清茶数盏,文静雅观,还可以通过斗茶
九*九*藏*书*网
切磋采制技术,交流品茶艺术,而达官显贵们则可从中挑选“贡茶”,以茶而得福,因茶而得宠。
“奇茶妙墨俱香,公以为然否?”
斗茶时,先把饼茶击碎成小块,并碾成细末,放入烫好的茶盏,再注入沸水调制成茶膏,然后用特制的茶筅(形似小扫把的工具),边转动茶盏,藏书网边搅动茶汤,使盏中泛起汤花,以比较茶汤的色、香、味。最后再品尝汤花,俱佳者获胜。
这样,他与司马光也就有了种种恩怨。据说,有一天,苏东坡、司马光等一批文人骚客斗茶取乐,苏东坡的白茶取胜,免不了乐滋滋的。
这又引出了另一个话题,就是斗茶。唐代以前,是以品为主的煎茶;至宋九*九*藏*书*网代时,发展成了“斗茶”,达到了更高的艺术性品茶的阶段。
司马光问得妙,苏东坡答得巧,众皆称善。此事传为千古美谈。
也就是说,茶和墨虽然有许多不同之处,但是只要各自达到顶尖的程度,都会有一种令人陶醉的魅力。比如新党旧党积怨甚深、政见不同,但只要是顶尖人物,其人品、见识,就都有过人之处。
更多内容...
上一页