第四篇 衣食住行
品茶先需鉴水
目录
第一篇 儒史佛道
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第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
品茶先需鉴水
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第五篇 兵事体育
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
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第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
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第七篇 服饰器物
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第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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苏东坡与王安石同朝为官,他是蜀地人,王安石便托他把瞿塘峡中峡水攒一瓮带回来。
唐代宗时期,湖州刺史李季卿到维扬(就是今天的扬州)与茶圣陆羽相逢。李季卿对陆羽一向倾慕,很高兴,便说:“陆君善于品茶,天下闻名,这里的扬子江南零水又特别好,二妙相遇,千载难逢。”因而命令军士执瓶操舟,到江中去取南零水。趁军士取水的时间,把各种品茶器具一99lib.net一放置停顿。不一会,水送到了。陆羽用杓在水面一扬说:“这水倒是扬子江水,但不是南零段的,好像是临岸之水”。军士说:“我乘舟深入南零,有许多人看见,不敢虚报”。陆羽一言不发,端起水瓶,倒去一半水,又用水杓一看,说:“这才是南零水”。军士大惊,急忙认罪说:“我自南零取水回来,到岸边时由于船身晃荡,把水晃出了半九-九-藏-书-网瓶,害怕不够用,便用岸边之水加满,不想处士之鉴如此神明。”李季卿与来宾数十人都十分惊奇鉴水之技,便向他讨教各种水的优劣,并用笔一一记了下来。
唐代张又新的《煎茶水记》中记述了鉴水的一段故事:
不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即命人将水瓮抬进书房,亲以衣袖拂拭,纸封打开.拿了定窑白瓷碗一只,把一撮阳羡茶投到里边99lib•net。等水如蟹眼,急取起注入碗中,茶色半响方见。
苏东坡问:“三峡相连,一般样水,您是怎么分辨出来的?”王安石说:“读书人不可轻举妄动,须是细心察理;上峡水性太急,下峡太缓,只有中峡的水性缓急相半。用这水烹阳羡茶,上峡味浓,下峡味淡,中峡浓淡之间。我看见这茶色半天才显现出来,故知是下峡。”
这些故事,肯定不全是史实,但是也说明了,99lib•net中国古代人对于饮茶、用水,是非常非常讲究的。
原来东坡因鉴赏秀丽的三峡风光,船都到了下峡了时,他才记起王安石所托之事。当时水流湍急,很难再回去,只得汲一瓮下峡水冒充了。
王安石老年患有痰火之症,虽服药,难以除根。太医院的太医看完病说:一定要喝阳羡茶,而且一定要用长江瞿塘中峡水煎烹。
无独有偶,冯梦龙在所着《警世通言》中也记述了王安石鉴水的故事。藏书网
王安石问:“这水是从哪取来的?”东坡答道:“巫峡。”王安石问:“是中峡么?”东坡回答道:“正是。”王安石笑道:“又来欺老夫了!这是下峡的水,怎么告诉我是中峡的?”苏东坡大惊,只得据实以告。
看来,茶圣不仅在茶的历史、生产和鉴赏上有独特的功夫,而且,对于烹茶用水也十分讲究,对水的品鉴十分精到。
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