第二篇 文学歌舞
灯联——应时当令的文学创作
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
灯联——应时当令的文学创作
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
第五篇 兵事体育
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第五篇 兵事体育
第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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高烧红烛映长天,亮,光铺满地。
当然,传说仅仅是传说,王安石是北宋人,贾似道是南宋人,如果在南宋时才有灯联肇始的话,北宋的王安石怎么会有对灯联结亲的际遇呢。
走马灯,灯走马,灯熄马停步。
天下三分明月夜,
扬州十里小红楼。
王安石见了,一时对答不出,便默记心中。几天之后,他到了京城,参加了考试,由于文彩出众,被主考当场召见
九九藏书
。主考官见王安石神采飞扬,一定是思维敏捷,便以旁边随风飘动的飞虎旗出对对:
有关灯联的历史故事和传说很多,最为人津津乐道的,恐怕就要算是北宋王安石妙联为媒的故事了。
王安石猛然想起元宵节见过的那个上联,当时说出,居然天衣无缝。主考大喜,认为他是不出世的人才。后来,安石果然考取进士。在衣绵还乡时,又路过那户人家,闻知那个上联仍无人对出,便以主考官的出联回对。户主大喜,认为对得无与伦比,便把自己的女儿嫁给了王安石。一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事。99lib•net
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称为“父子双学士,老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉,都是写对联的高手。有一年的元宵佳节,张府上照例张灯挂彩,燃放鞭炮。老宰相看着一派喜气洋洋的景象,张口就说出了一个上联:
据说,王安石二十岁时赴京赶考,路过一户村庄时,正赶上元宵佳节,村子里张灯结彩,十分漂亮。王安石边走边赏灯,忽见一个大户人家的门首高悬走九九藏书马灯,灯下悬挂着一个上联,要征求下联:
这其实包含了一层意思,就是要试一试张廷玉的文彩。张廷玉思索片刻,忽听到门外一声花炮响,立刻对上了下联:
低点花炮震大地,响,气吐冲天。
飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。
这个下联对得文辞工整,天衣无缝。上联出得好,下联对得妙,堪称妙对。
南宋时,大奸臣贾似道在镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯,门客中九*九*藏*书*网有人摘唐诗中的诗句作了一个灯联:
辞意贴切,把节日的气息和文人的审美很好地结合了起来,据说,这就是灯联的开端,此后历代都有人争相效仿。在大门或显眼的柱子上挂上灯联,不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
对联是我国传统文学中精美的一笔,其内容包罗万象,美不胜收。元宵张灯是我国人民的传统习俗,古往今来,也留下了无数情趣盎然的元宵灯联。
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