第七篇 服饰器物
木活字和转轮排字架
目录
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第一篇 儒史佛道
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第二篇 文学歌舞
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
第三篇 琴棋书画
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第四篇 衣食住行
第四篇 衣食住行
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第四篇 衣食住行
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第五篇 兵事体育
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第五篇 兵事体育
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第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
第六篇 宗法礼仪
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第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
木活字和转轮排字架
第七篇 服饰器物
第七篇 服饰器物
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第八篇 建筑陵寝
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
第九篇 医卜星相
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用木材做成两个直径约七尺的大轮盘,一个叫韵轮,一个叫杂字轮,轮盘里有一个个格子。不常用的木活字,按韵分类,摆在韵轮的格子里;常用的字,摆在杂字轮的格子里。排版的时候,一个人按原九九藏书稿念,一个人坐在两个轮架中间,转动韵轮或杂字轮拣字,非常方便。
在元朝,有一个着名的学者叫王祯,发明了用木活字印刷书籍的方法。
元成宗元贞元年(公元1295九九藏书年),王祯被派到安徽旌德当县尹,在公元1297年到1298年间,他设计了一套木活字。
到了明清两代,木活字就大大流行起来。清乾隆三十八年(公元一七七三年),清朝政府曾经九*九*藏*书*网刻成大小枣木字二十五万三千五百个,先后印成《武英殿聚珍版从书》一百三十四种,二千三百多卷。这是我国历史上规模最大的一次木活字印书。
他先在一块木板上刻好字,再用小锯子把每个字锯九九藏书开,使每个字成为单独一小块,再用刀四面修光,每一块都修得一样大小。排版的时候,把木活字一个个排到木盘里去,排了一行,就用削好的竹片隔开;一块排满了,又用削好的小木片把有空隙的地方塞紧,使木活藏书网字不能移动。这样,就可以印书了。
王祯造的木活字一共有三万多个,他曾用这套木活字排印自己纂修的《大德旌德县志》,全书六万多字,不到一个月,就印成了一百部。
王祯不但创造了木活字,还发明了转轮排字架。
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