第十三章 幽默
5、尔汝歌
目录
导言
第一章 高贵
第一章 高贵
第二章 自信
第二章 自信
第三章 刚正
第三章 刚正
第四章 率真
第四章 率真
第五章 旷达
第五章 旷达
第六章 雅量
第六章 雅量
第七章 清谈
第八章 隽语
第九章 妙赏
第十章 深情
第十章 深情
第十一章 血性
第十一章 血性
第十二章 风姿
第十二章 风姿
第十三章 幽默
第十三章 幽默
5、尔汝歌
第十四章 放诞
第十四章 放诞
第十五章 伤逝
第十五章 伤逝
第十六章 艺术
第十六章 艺术
第十七章 师道
第十七章 师道
第十八章 名媛
第十八章 名媛
第十九章 机诈
第十九章 机诈
第二十章 机诈
第二十章 机诈
第二十一章 吝啬
第二十一章 吝啬
第二十二章 奢侈
第二十二章 奢侈
第二十二章 奢侈
上一页下一页
晋武帝问孙皓:“闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春!”帝悔之。
有一次晋武帝问孙皓:“听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》,你能为我们唱唱这种歌吗?”孙皓当时正在饮酒,马上站起来唱《尔汝歌》向晋武帝劝酒:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春!”惹得亡虏如此调笑他,晋武帝后悔不迭。
战场上孙皓是亡君,舌战中司马炎却是败将。司马炎几次想羞辱孙皓,最后次次都是自取其辱——
当然,皇帝对臣下欲加之罪又何患无辞?这从另一侧面也表现了司马炎的宽容,连他的家门司马光也认为“晋武之量,弘于隋文”。晋朝是个典型的门阀社会,皇帝与士族共治天下,君臣不像后世那么森严,皇帝和臣下偶尔还能开开玩笑,有时甚至拿男女九*九*藏*书*网之事调侃——
《资治通鉴》八十一卷载,晋武帝统一全国后,大会文武百官及四方使者,还引见了孙皓及吴国降臣。晋武帝对坐在旁边的孙皓说:“朕设此座以待卿久矣。”孙皓也告诉司马炎说:“臣于南方,亦设此座以待陛下。”贾充见晋武帝没有占到便宜,便马上插话羞辱孙皓:“闻君在南方凿人目,剥人面皮,此何等刑也?”皓鄙夷地望着贾充说:“人臣有弑其君及奸佞不忠者,则加此刑耳。”言下之意是说,你世受魏禄却背主忘恩,像你贾充这样奸佞不忠的小人,就应当用这种刑罚,几句话弄得贾充满脸通红。
翻开《三国志》孙皓传,他的荒淫、暴虐和残忍令人发指,大臣和宫女稍不合意就可能丧命,“或剥人之面,或凿人之眼”。随着他的忠臣和能臣被杀死或贬死,九-九-藏-书-网他的吴国也就唯有一死。当晋国大将王濬率军攻入石头城时,孙皓仿效刘禅不久前的做法:把自己肉袒面缚,把棺材装在车上,率领太子大臣出降。不过,同为三国的亡国之君,孙皓与阿斗刘禅同中有异——孙只是坏并不蠢,刘则是又坏又蠢。吴亡后还有人称道孙皓“才识明断”,更有人称道他的诗文书法。
魏晋不仅君臣之间解嘲,父子乃至祖孙之间同样常开玩笑——
——《世说新语·排调》
张镇是东晋吴郡(今苏州市)人,曾官苍梧太守,人称“张苍梧”。张凭是张镇之孙,东晋著名清谈名士,在清谈场上有“理窟”之称,大家觉得张凭头脑是义理的渊薮。张镇曾经对张凭父亲说:“我不如你。”凭父没有理会自己父亲的用意,问他为什么这样说,张镇冷不丁地说:“你有个好儿子。”张凭当时只有几岁,连忙向爷爷拱手说:“阿翁,怎么能以子戏父呢?”“阿翁”此处是对祖父的尊称。张凭早年就聪慧过人,成人后更是誉满士林,张凭祖父与父亲那段对话,既表明张镇对自己儿子不太满意,也表明他对自己孙子太得意。张凭本人对父亲好像也不佩服,父母过世后他只给母亲一人作诔。《世说新语》中就此还有一段妙语:“谢太傅问主簿陆退:‘张凭何以作母诔,而不作父诔?’退答曰:‘故当是丈夫之德,表于事行;妇人之美,非诔不显。’”张凭只作母诔而不作父诔,在当时是一种很出格的行为,所以谢安问张凭女婿陆退。个中原因当然很多,可能是张凭有恋母情结,可能是张凭对父亲有成见,可能是张凭母子情深,也可能张凭和爷爷一样瞧不起父亲……个中原因,有的陆退难晓,有的陆退难言,陆退倒是很会“说话”,他的解释无损于外公,也无损于岳父。http://www.99lib.net99lib•net
大臣有点滑稽,皇帝也不乏幽默。
《尔汝歌》是魏晋间流行于南方的民歌。“尔”“汝”为古代尊对卑或长对幼的称呼,平辈间称“尔”“汝”则表示亲昵。司马炎本想叫孙皓起来献丑,没料到孙皓竟然真的起而作歌,一口一个“汝”字,让亡虏与自己平起平坐,原本想借此来嘲弄孙皓,最后反而被孙皓所嘲弄。拿孙皓对君无礼治罪吧,《尔汝歌》本来就“尔”“汝”相称;指责他不该在这种场合唱歌吧,人家是奉命而唱——晋武帝只好暗自叫苦了。
晋元帝司马睿是东晋开国皇帝,皇子出生自然要遍赐群臣,殷洪乔(名羡)谢恩说:“皇子诞生,普天同庆,臣无半点功勋,却多取厚赏。”司睿笑着对殷洪乔说:“这种事哪能让你立功呢?”是呵,这种事要是殷真有功劳,殷的性命就真的不保!www.99lib.net
做了亡虏之后,他在晋武帝面前那不卑不亢的态度,他那敏捷机智的言谈应对,特别是他那让人忍俊不禁的幽默,差不多使我忘记了他先前深重的罪孽。他的本性并不是他表现的那么残忍,是绝对的权力让他绝顶的荒淫。以他的幽默才能,要是不做一千多年前吴国的国君,生当今日肯定是大红大紫的笑星。

元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”(《世说新语·排调》)
张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。”凭父未解所以,苍梧曰:“汝有佳儿。”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁!讵宜以子戏父?”(《世说新语·排调》)
更多内容...
上一页