第十四章 放诞
4、吾若万里长江
目录
导言
第一章 高贵
第一章 高贵
第二章 自信
第二章 自信
第三章 刚正
第三章 刚正
第四章 率真
第四章 率真
第五章 旷达
第五章 旷达
第六章 雅量
第六章 雅量
第七章 清谈
第八章 隽语
第九章 妙赏
第十章 深情
第十章 深情
第十一章 血性
第十一章 血性
第十二章 风姿
第十二章 风姿
第十三章 幽默
第十三章 幽默
第十四章 放诞
第十四章 放诞
4、吾若万里长江
第十五章 伤逝
第十五章 伤逝
第十六章 艺术
第十六章 艺术
第十七章 师道
第十七章 师道
第十八章 名媛
第十八章 名媛
第十九章 机诈
第十九章 机诈
第二十章 机诈
第二十章 机诈
第二十一章 吝啬
第二十一章 吝啬
第二十二章 奢侈
第二十二章 奢侈
第二十二章 奢侈
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——《世说新语·任诞》

这句历史名言,也可能成为我们对自己缺点的挡箭牌——连万里长江也免不了千里一曲,更何况我们这些小民呢?不过我倒想提醒一下诸位:“千里一曲”虽然在所难免,问题在于我们是不是“万里长江”。
周仆射就是周顗,他曾官至尚书左仆射。《世说新语·赏誉》篇说:“世人目周侯:嶷如断山。”文中的周侯也是指周顗,侯是古人对州牧刺史的尊称,因州牧刺史为一方诸侯,周顗曾做过荆州刺史。在当时人眼中,周顗高峻如断山绝壁,可以想见他的仪容是如何峻伟刚正。《晋阳秋》也有类似的记载,周顗为人伟岸严正,同辈从不敢轻慢他。一世枭雄王敦见到周顗也惧怕三分,每次见到周顗便面红耳热,哪怕寒冬腊月也双颊发烧。
“吾若万里长江,何能不千里一曲?”早已成为历史上的名言,它可能有助于我们对历史名人的认识——不必把历史名人神化,也不九九藏书应把历史名人丑化。
不管用哪个时代哪个民族的价值观来审视,这篇小品的思想情感都不算“健康”,用我们今天的眼光来衡量,它传达的全是“负能量”。我之所以选它作为细读的范文,一是它是那时士风的风向标,二是它具有极高的审美和认识价值,三是周顗的辩解已成历史名言。
余嘉锡先生对这篇文章有点将信将疑,他说以周顗的名德不至如此不堪。不过,魏晋间士人放荡无检不是特例而是通例,《太平御览》引曹丕《典论》残句说,东汉末年,太医令张奉与人饮酒,三杯酒下肚就要脱光衣服,大家都以裸体为戏乐。王隐《晋书》也说阮籍等人也“嗜酒荒放,露头散发,裸袒箕踞”,一大批官二代也跟着阮籍有样学样,“去巾帻,脱衣服,露丑恶,同禽兽”,认为这样才接近于“自然”之道。露得最彻底的名为“通”,露得较彻底的称为“达”。晋人葛洪更骂他同时代的士人“乱男女之大节,蹈《相鼠》之无仪”。《相鼠》是《诗经》中的名篇,一开头就说“相鼠有皮,人而无仪”。看看老鼠也有一张皮,却见有些人没威仪。人要是没有一点威仪,那活着不死又有何益?但到底什么样子才算有“仪”,不同时代和阶层可能说不到一起去,在魏晋之际的名士眼中,或许裸体才最酷最潮最有“仪”。既然当众裸体是一种时髦,周顗当众露“丑秽”虽十分“出格”,但他本人并不觉得十分“出丑”。周顗大节无亏而小节有疵,它们不过是时人和后人饭余的笑谈。以他任情率性的为人,又喜欢狂乐纵酒,乘着酒兴有什么干不出来呢?再说,东晋社会思潮与正始时期大不一样,江左名士很少有人像嵇、阮那样激烈地对抗名教,相反,他们大多儒道兼综,孔庄并重。周顗一方面有余嘉锡先生高度赞赏的“名德”,一方面在私生活中又“秽杂无检节”,从他身上可以看出社会风尚的新变。http://www•99lib•net
人是一种极其复杂的动物,高洁与龌龊、崇www.99lib.net高与卑劣、方正与随和、自律与放纵可能同时统一于一人。
有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲?”
周顗公德和私德的强烈反差表明,对任何人的评价切忌简单化,好人便“一好百好”的情况,只有在我们的电视电影中才能找到。历史上和现实中的许多英雄豪杰,其私德和个性可能很糟,而大汉奸汪精卫的私德却很好,至少他不贪钱不好色。文艺作品中的坏人都是一些丑八怪,汪精卫这个大坏蛋却是十足的美男子。周顗喜欢纵酒和好色,既不值得夸耀,也不必要遮掩。
他与亲友言谈戏乐时污秽不雅,因此常常被人讥讽嘲笑,周顗为自己的行为辩解说:“吾若万里长江,何能不千里一曲?”
周顗的大节真没有可说的,但他的为人小节可说的真多。
先说酒。他多次因醉酒遭到弹劾,还有两次因“荒酒失仪”免官。晚年更是天天烂醉如泥,即使身居仆射这样的要职,他也是醉时比醒时多www.99lib.net,当时人们把他称为“三日仆射”。他过江之前就酒量很大,过江后照样时时离不开酒瓮,还常常吹嘘说饮酒无敌手。一次有从前酒友从江北来,周顗一时兴起便拿出两石酒对饮,直到双双都沉入醉乡。周顗几天后才酒醒,那位客人却从此再没有醒来。
周顗对别人讥讽的辩解十分高明,他对自己“秽杂无检节”不仅不否认,反而觉得这些都十分正常,“我好比一条万里长江,哪能不千里一曲呢”?是呵,谁见过一条笔直的万里江河呢?所有笔直的江段都属人为,自然形成的江河无一不弯弯曲曲。通体透亮而无阴影的东西,全都出自诗人的想象和科学家的设想,在现实中都是吓人的怪物,要是谁在太阳月亮下没有阴影,肯定会吓得你魂不附体。
丞相王导在与人信中称赞周顗为“雅流弘器”,周顗为人也确有“国士门风”。王敦兴兵叛乱,周顗对王敦正气凛然,宁可舍身也不屈节,被害前大骂王敦“贼臣”,“血流至踵”仍然“颜色不变”。史家对周顗的节操赞不绝口:“甘赴鼎而全操,
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盖事君而尽节。”遇害后,王敦派心腹缪坦抄没周顗之家,只搜到几只空篓子,几床旧棉絮,酒数瓮,数石米,朝廷大臣无不叹服周顗廉洁清正。
再说色。刘孝标注引邓粲《晋纪》说,有一天,王导、周顗和其他朝士,一起到尚书纪瞻家观伎,纪瞻爱妾那甜美的歌声,还有那更甜美的模样,让周顗完全魂不守舍,他想在众人面前“通”主人的爱妾,不知不觉中“露其丑秽”,对自己的淫荡行为竟然一点也不脸红。在纪瞻家观伎虽属私人聚会,但客人当众希望私通主人的爱妾,放在性解放的今天也让人瞠目结舌,更何况王导、周顗、纪瞻等朝士,都相当于今天总理副总理级别的官员!虽然还没有听说过他包二奶的丑闻,但这根本说明不了什么问题,更不表明他没有这方面的爱好。估计是他没有掌握贪官那种高明的贪污技巧,一个家中只有几床破棉絮几袋陈大米的穷官员,哪个姑娘愿意去做他的二奶小三?再说,如果他掌握娴熟的贪污技巧,他完全可以大摇大摆地娶三妻四妾,用不着偷偷摸摸地包二奶养小三。
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