苏公笑道：“巴老先生究竟是何意图？苏某百思不得其解。若石下果有财宝，不知那巴老先生怎生放置？”严微道：“唯有机簧可移此石，方可放置其下。”东方清琪笑道：“机簧何在？”苏公道：“本府且问你等，可知此石何来？”众人皆愣。东方雨似有所思，道：“大人之言点拨卑职。如此巨石，当初怎生搬至院中？”严微思忖道：“必是人拖马拉，费尽九牛二虎搬来，又请得石匠凿平刻字。”东方雨道：“想必此石产于附近，巴老先生建筑园林时，凭借地势人力，巧而移之。”

苏公感慨万千，不由思索起仕途前程来，暗忖道：“我自视才高学富，傲视天下，不想当今圣上信谗，朝中小人嫉恨，故而屡遭贬谪，心中隐隐不平。今见《巴氏三十六忍》，醍醐灌顶，人生药石，唯一忍也。”只是有一桩事苏公等人万万不曾料到，这巴氏诗文卷轴之中兀自隐藏着另外一个玄机。

苏仁将丘至乐捆绑在地。苏公唤醒严微等人，吩咐他等如此这般行事。苏仁、石潭、郭湘会意，悄然出得宗祠，隐于暗处。宗祠外两条黑影等得焦急，忽闻得声响，却见一人跳下墙来。那两人只当是丘至乐得手归来，急忙上前，悄声询问：“可曾到手？”不想严微猛然飞起一脚，一人不曾防备，被踢翻在地，正待爬起，严微早扑将过来，将他擒住。另一人见势不妙，回身便逃，不想苏仁自暗处窜出，一刀下去，大喝一声：“看刀。”那厮唬得双膝一跪，俯地求饶。石潭、郭湘冲将过来，将二人绑了。

苏公淡然一笑，道：“且将青灯、烛火灭去。”众人不解，依苏公之言灭了灯火，祠堂顿时漆黑一片，又闻苏公道：“诸位且看此卷轴。”众人但闻人声，不见人影，漆黑间忽见得些许微微萤光，细细一看，却是十余个字，正是诗句玄机。众人皆惊。苏公又令人燃起灯火，众人纷纷上前来看。苏公指点道：“你等且看：此卷轴诗文共二十四句，其中第一句‘不与秦塞通人烟’，是一个‘人’字；第三句‘倾心酒美尽玉碗’，是一‘心’字；第五句‘莫学夷齐事高洁’，是一‘齐’字；第七句‘青山欲衔半边日’，是一‘青’字；第九句‘石作莲花云作台’，是一‘石’字；第十一句‘意气相倾山可移’，是一‘移’字；第十三句‘君去容华谁得知’，是一‘得’字；第十五句‘我在巴东三峡时’，是一‘巴’字；第十七句‘田氏仓卒骨肉分’，是一‘氏’字；第十九句‘此曲有意无人传’，是一‘传’字；第二十一句‘心藏风云世莫知’，是一‘世’字；第二十三句‘长松之下列羽客’，是一‘之’字；第二十四句‘横垂宝幄同心结’，是一‘宝’字。合将起来，便是‘人心齐，青石移，得巴氏传世之宝’。”众人皆惊讶不已。

严微看罢，奇道：“家师曾言巴氏七世同居之事，我只道是民间传言，不足为信，不想竟确有其事，呜呼！”东方雨叹道：“可惜不曾闻得巴氏八世！”严微叹道：“盛极必衰，持强必弱，此天下之势也。”东方清琪不屑道：“树大分叉，人大分家，乃是自然之理。甚么七世八世同居，有悖常理，到头来岂非还是作鸟兽散？”

严微出得井来，失望道：“果无异常。”东方雨思忖道：“莫非另有他处？”东方清琪道：“那诗文中分明道‘人心齐，青石移’，其意便是要众人移石。哪有甚么机簧？”苏公笑道：“东方小姐言之有理。若果有机簧，巴老先生必将在隐语中道明白。”严微道：“如此巨石，怎生移得他动？”东方清琪道：“依我之见，或许巨石下并无甚么财宝。”东方雨不解其意，道：“愿闻其详。”东方清琪道：“那巴老先生有意伪造卷轴，又传出话语，只道这卷轴中隐藏着藏宝秘密，待后人绞尽脑汁，方破解隐语，又费尽千般辛苦，才移开巨石，却一无所有，如此岂非有趣得很。”众人皆笑。严微道：“可惜此事无甚有趣，反却害了几条性命。”东方清琪道：“你又怎知那巴老先生真实意图？”严微反驳道：“你又怎知我不知巴老先生意图？”

约莫亥子时分，众人各自回房。焦南引苏公来得厢房，道：“大人且早些歇息。但若有事，可唤小人。”苏公谢道：“有劳焦二爷费心。”

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焦南告退出房。苏仁掩上房门，却见苏公毫无睡意，借着烛光，展开卷轴，冥思苦想。苏仁道：“老爷，东方大人所言不无其理。定是那范守财胡乱猜测，以假当真，引发谣言。”苏公不语，眼巴巴一动不动，宛若木雕。苏仁又道：“老爷且上床思索，或有所得。”苏公却不理会，约莫一个时辰，依然不得其解。苏公无奈，只得卷起卷轴，熄灯歇息。

据古籍记载，唐代有张公艺一家，九世同住在一起，唐高宗闻知此事，亲自到他家中，询问他居家之道，张公艺取笔写了一个“忍”字回答皇帝，“天子流涕，遂赐缣帛”。历史上是否真有其事，难以考证。但浙江浦江郑义门是有据可查的，有关资料介绍：郑义门始于南宋建炎年间，历经宋、元、明三代，郑氏十五世同居共食，长达三百六十余年，鼎盛的时候有三千多人。

那焦氏村民闻得警讯，各持棍棒，纷纷赶来。东方雨令焦南在祠堂中加点青灯、红烛，又设立案桌。苏仁、严微、石潭、郭湘押上二贼，众村民见得，个个唾骂。石潭喝道：“德清县令东方大人在此，你等还不跪下？”郭湘飞起一脚，踢中一人后膝窝，那人双腿一软，跪倒在地。石潭推搡另一人跪倒。东方雨坐在堂上，笑道：“你等二人，且报上名姓来。”那二人垂头丧气，一言不发。东方雨见他二人不言，笑道：“你等不敢言语，足见良心尚未泯灭，人若知羞耻，便还是人，人若不知羞耻，与那畜生何异？赌房主黄大郎、顾绣行掌柜董世富，你等以为本县之言是否？”黄大郎、董世富闻听，惊恐不已，料想丘至乐已招供出来，自知大势已去，只得认罪。

丘至乐连夜潜回德清城，见着黄大郎、董世富二人。黄、董二人见他得手，甚是欢喜，急忙展开卷轴来看，却尽是些诗句。董世富连呼上当，黄大郎料想牛寿通不曾说假，估摸玄机在诗句之中。待天大亮，黄大郎、丘至乐、董世富出城赶往芭蕉庄。寻得和气园，三人大吃一惊：偌大一个园子，房屋近百间，找寻那埋宝处，有如大海捞针一般。黄大郎愈加认定诗句中隐藏玄机，遂四处搜寻，忽见得一堂遗留一匾额，依稀可见“交可”二字，那“可”字似少却一半，便与诗句比照，竟源于其中一句“交柯之木本同形”，那“交可”本当是“交柯”。三人大喜，便在堂内搜寻，约莫一、两个时辰，一无所得。董世富甚是沮丧，便自去他处寻找。黄大郎、丘至乐怎肯善罢甘休，自在堂内挖土掘地。那董世富又见得几处字迹，皆与诗句关连，便来告知黄大郎，忽然见得苏公等人入园，大吃一惊，急忙隐身暗处，拾得一块石头，砸下房顶破瓦来。那黄大郎、丘至乐闻得声响，急忙隐匿，可惜行径早已败露。丘至乐欲杀人灭口，不想竟逢着敌手，险些丧了自家性命。二人仓皇而逃，得以保命，不想混战中丢失了藏宝图。三人会合，懊悔不已，细细商议，欲趁夜夺回卷轴。谁曾料想，卷轴不曾夺回，三人皆被生擒。

待到天明，用过早饭，苏公、东方雨等人与宗族长者来得和气园前，又有庄民数十人跟随其后，皆来看挖宝。入得前院，一眼便见得那院中巨石，只是早已被野草藤蔓所围，兀自长着两株树。东方雨忽道：“此石置于庭院中央，四下并无他物，端的古怪。”众人闻听，环视四下，果如其言，议论纷纷，不知这般放置是何用意。一长者醒悟道：“老朽依稀记得这石上似有字迹。”东方雨大喜，遂令人清理石面。十余名庄民上得前来，将石上树木野草藤蔓悉数除去，铲去泥土，又提清水冲洗。约莫半个时辰，但见那大青石上干干净净，一尘不染，石面正中一小洞，深约三寸。

原来，那一日，牛寿通赌瘾又发，来寻黄大郎借钱。因前番借的十余两银子不曾还清，黄大郎不肯借他？牛寿通不由夸口道，不日便可弄得财宝，必加倍奉还。黄大郎不肯信他。牛寿通得意忘形，便道出藏宝图一事。言者无心，听者有意。黄大郎又言语诱之，牛寿通借钱心切，悉数道出前后。黄大郎遂邀好友董世富、丘至乐二人，商议对策，欲夺藏宝图。那日，冷冰凝、牛寿通前往芭蕉庄探宝。黄、董、丘三人便尾随其后，见得他二人落脚路边客栈，黄大郎道：“此99ｌiｂ•nｅt处远离德清、人烟稀少，正是下手之机，到得夜间将他二人杀了，待到案发，官府查来，只当是客栈伙计或客人所为，怎会疑心我等？”董、丘二人以为妙计。待到夜深人静，丘至乐悄然潜入客栈内，摸索入得冷、牛二人房中，近得床前，先一刀割断了冷冰凝咽喉，不想那牛寿通有梦呓习惯，忽开口言语。丘至乐唬得半死，急忙扑将过去，猛搠一刀。不想牛寿通滚落在地，丘至乐恐他呼叫，猛搠数刀，将他杀死。夺得有藏宝图的包袱，丘至乐出得房来，正待离去，忽闻得有动静，惊觉有人，急忙逃离客栈。

东方雨疑惑道：“此人若是巴氏后人，怎会将藏宝图卖与范守财，却不自己挖掘？若园中果真藏有财宝，前后八十年间，为何不见巴氏后人来取？”苏公思忖道：“那巴有容将玄机隐于卷轴中，传与后人，可惜竟无一人参悟。久而久之，便无人理会此事了，后世子孙也只当是传闻罢了，已然不信。”东方雨道：“那巴有容为何不直接告知后人，反费如此周折，岂非误了后人？”苏公似有所思，道：“那巴老先生这般行径，必有其良苦用心。”东方雨淡然一笑，不再多言。

且言苏公、东方雨等回得芭蕉庄焦氏宗祠，焦南请来几位族中长者，问及和气园的旧事。有长者自小在和气园玩耍，至今六七十年，所谓玄机之说，闻所未闻。众人看那卷轴，细细解析李白诗句，你言我语，反复猜测，皆无结果。苏公捻须不语，冥思苦想。唯有严微一人，饮酒吃肉，怡然自得。东方清琪甚是诧异，低声道：“莫非你胸有成竹？”严微大口吃肉，道：“任他甚么玄机，与我何干？”东方清琪笑道：“莫非你不晓诗文，又恐被我等耻笑，故而假饮酒吃肉遮掩？”严微笑道：“你等所谓解析诗文，不过装模作样罢了。若传将出去，恐世人笑掉大牙。”东方清琪面有愠色，道：“却不知严微严大侠此言甚意？”一旁东方雨闻得“严微严大侠”一句，不由一愣，斜眼来望严微，似有所思。严微笑道：“有翰林大学士苏大人在此，焉有你等议论诗文之处？”东方清琪怒道：“圣人言：三人行，必有我师。即便苏大人文才盖世，亦只一人，还有二人。岂无我等言语之地？”苏仁见他二人斗嘴，觉得甚是有趣，隐身侧后，暗自窃笑。

苏仁将刀划破那厮皮肉，流出血来，痛得那厮叫苦不迭。苏仁道：“你知他是何人？”那厮抬头望苏公，道：“小人不识得老爷。”苏仁道：“他便是湖州知州苏大人。你胆大包天，竟持刀前来，欲行刺苏大人！依大宋律例，该当死罪！”那厮惊恐道：“小人确不知是苏大人。”苏仁问苏公道：“且不如一刀结果了这厮性命，只道是他来行刺大人，混战之中被我等所杀。”苏公作思索状。那厮惊恐道：“大人饶命，小人愿招。小人乃是德清城达生观道士丘至乐。”苏公呵斥道：“大胆丘至乐，为何深夜至此？”丘至乐沮丧道：“小人好赌，近日输得甚惨，欲来盗些钱物。”苏公冷笑道：“好个丘至乐，死到临头，不知悔改。雨湖斋掌柜冷冰凝、市井闲人牛寿通何故被杀？还不如实招来。”丘至乐惊恐万分，只得俯首招认。

翻看三十六忍正文，每忍皆事为之句，又有故事与按语。但见三十六忍为：父子之忍第一、婆媳之忍第二、兄弟之忍第三、夫妇之忍第四、姊妹之忍第五、妯娌之忍第六、姬妾之忍第七、多言之忍第八、贪财之忍第九、好色之忍第十、贪杯之忍第十一、忿怒之忍第十二、贫贱之忍第十三、富贵之忍第十四、忠孝之忍第十五、仁义之忍第十六、受宠之忍第十七、受辱之忍第十八、谗言之忍第十九、乞借之忍第二十、借与之忍第二十一、居家之忍第二十二、待客之忍第二十三、邻里之忍第二十四、读书之忍第二十五、交友之忍第二十六、牟利之忍第二十七、失利之忍第二十八、病丧之忍第二十九、孕生之忍第三十、小人之忍第三十一、君子之忍第三十二、不平之忍第三十三、不满之忍第三十四、嫉恨之忍第三十五、骄矜之忍第三十六。

苏公忽问道：“却不知范守财自何处得到此卷轴？”石潭道：“乃是他无意间收购得。”苏公道：“可曾查得那人？”石潭道：“小人不曾追查。”东方雨道：“莫非大人疑心那卖卷轴者？”苏公疑道：“此卷轴纸素颇佳，无有折痕，可见藏家甚是精心。既为巴氏珍藏，子孙永保，怎生落到市侩手中？若是外贼行窃，必是为小钱而起盗心，断然难知其中玄机。本府以为，盗卖卷轴者必是巴氏后人，卷轴玄机一事或就是从他口中道出。”九-九-藏-书-网

苏公取出书卷，但见封面上两行字，乃是隶体，第一行道：“巴氏传世之宝”；第二行道：“巴氏三十六忍”。苏公、东方雨惊诧不已，翻视之，但见其序：“予五岁读诗书，十九岁连科及第，二十一岁挂印罢官，二十二岁经商，期间屡受人辱，或贫或富、或安或危、或得或失。一日读《书》，思前人言‘必有忍其乃有济，有容德乃大’，方大彻大悟，万事逆来顺受，不与物竞，其乐融融，至五十岁退隐于此。八十九岁起笔作《巴氏三十六忍》，一十九年乃成。今子孙六代，凡共一百一十二人。但凡一人、一家、一宗族、一国家，福与祸、兴与衰、和与斗、亡与存，皆在于忍与不忍。能忍耻者安，能忍辱者存。呜呼！世间能忍者少，不忍者多矣。家业财物，皆害后人，唯此一卷，乃传世之宝，后人享用无穷。咸平二年良月吉旦湖州巴有容叙。”

东方雨笑道：“果然是宝贝。”东方清琪疑惑道：“或许这匣内还有匣子。”那木匣用糯米封死，坚硬如石。东方雨道：“此匣还得劳动严爷。”严微淡然一笑，自囊中取出一把小锉刀，三下五下，锉去糯米，开启木匣。众人看去，竟果真如东方清琪之言，木匣内还有一个锦盒。严微惊叹道：“却不知这锦盒内是何旷世奇宝？”东方雨小心翼翼取出锦盒，掂量其重，诧异道：“似无甚物？”众人甚是好奇，直勾勾望着那锦盒。东方雨开启锦盒，但见盒内一册书卷。众人见得，大失所望。东方清琪叹道：“我道是甚么宝贝，原来是一册书卷。”严微疑道：“莫不是藏宝解说？”

待到万籁俱静时，黑夜之中，却见三条黑影近得焦氏宗祠，一人寻得趁手处，翻身入墙，另两人守候墙脚，以为接应。那黑影跳入院中，隐身暗处，察看动静。不想厢房中苏公尚未合眼，闻得响动，心中一动，翻身下床，小心唤醒苏仁，把手指外。苏仁会意，贴身门后，窥视院中情形。

东方清琪道：“大人休道甚么好墨，且言这诗中玄机，待明日掘出那财宝来。”苏公把眼望焦氏长者，道：“此语颇为易解，只道那传世之宝埋藏在青石下。”一位长者疑惑道：“那园中青石颇多，却不知所指哪处青石？”苏公道：“想必此青石与众不同。”又一位长者道：“园中前院有一处大青石，可谓园中之最，莫非是此石？”另一位长者道：“那青石对径丈余，石面颇为平整，我等少年时多在上面玩耍。”苏公忽然记起，白天入园时曾见得那圆形巨石，莫非是指此石？一位长者迟疑道：“此石如此巨大，怎生移得他动？”东方雨道：“先人已遗言道：‘人心齐，青石移’，便暗指此石巨大，须人多心齐方可移得。”言起移石之法，众人各持己见。

应当看到的是，“忍”在中国传统文化（甚至是亚洲文化）有着相当重要的影响。然而，随着物质生活的发展，伦理道德的丧失、法律观念的淡薄以及自我意识的膨胀，“世间能忍者少，不忍者多矣”，那些成千上万的真实或随时即将发生在我们生活周围的惨剧与悲剧，究其原因，却往往是或因一句一时气恼的话语、或因一桩无关紧要小事、或因一个固执偏激的念头。结局总是令人唏嘘感叹、而又令人觉得不可思议。

（本卷完）

中国关于“忍”的故事很多，譬如勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱、张良忍辱取履等等。“忍”作为中国古代哲学的一个重要范畴，至今依然在我们中国人（或东方人）身上起着潜移默化的影响。古人留下许多关于“忍”的至理名言，最著名的莫过于孔子的“小不忍，则乱大谋”，又有“必有忍其乃有济，有容德乃大”；“以能忍耻庶无害”；“忍过事堪喜”；“忍字敌灾星九*九*藏*书*网”；“能忍耻者安，能忍辱者存”；“忍之一字，众妙之门”。在民间也流传了许多俗语，譬如“忍字头上一把刀”；“忍得一时之气，免得百日之忧”；“忍气免伤财”；“忍一言，息一怒”；“忍嘴不欠债，艺多不压身”，等等。

院中野草杂树丛生，十丈远有一水井，此外别无其它。众焦氏长者回想道：此院原作晾晒谷物之用，故此甚是平整，院中只石台、水井，杂树却是后来长成。东方雨思忖道：“莫非机簧在那水井内？”众人附和，近得井台边，探头望井，但见井壁杂草丛生，早已将井遮掩。有庄民自告奋勇，绳索系腰，下得井去拔草。待杂草拔尽，井中庄民垂至水面，检查上下四壁，并无异常之处。严微不信，复又下井。那井壁乃是青石垒成，时日既久，早已遍体青苔，不曾见得半点石料面。严微细细查看，井中青石早如生根一般，哪里动弹得了？

约近酉时，有蚕娘来报，只道庄外有两名公差求见东方大人。不待东方雨吩咐，焦南早出了宗祠，不多时，引石潭、郭湘来见。东方雨引他二人见过苏公，而后问道：“你等有何发现？”石潭便将范守财被杀、牛寿通抢夺藏宝图、黄大郎可疑行径等等，细细道来。众人闻听，惊诧不已。严微竟忘却饮酒吃肉，惊叹道：“原来这和气园内竟埋有宝藏！”焦南将信将疑，道：“我等在此居住数十年，从未闻得藏宝之说。外人又怎生晓得？定是有人传讹，竟似真的一般。”众焦氏长者亦如是言。东方雨思忖道：“诸位长者之言，不无其理。世人多信谣，但闻钱财，便如虫蝇，蜂拥而至，哪辨真假？却不知这造谣第一人是何人？”石潭道：“此事自范守财始，想必他便是那第一人。此人生性吝啬，视钱如命，鬼使神差，竟将一字轴当作藏宝图，端的可笑。”

苏公、东方雨等上得前去，果见石面字迹，细细辨认，凡如“卯”、“辰”、“己”、“午”、“未”、“申”、“酉”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”等字，东方雨笑道：“原来是日晷。”东方清琪诧异道：“日晷何用？”严微道：“你且看那石面正中小洞，便是插杆之处，可比照其日影测定时辰。”东方清琪笑道：“若逢得雨天，无甚影子，又当如何测定？”严微语塞，不理东方清琪，疑道：“此石对径丈余，出土六尺，入土不知几尺。石身完整而无有缝隙，估摸其重，足有一、两万斤，我等怎生移得他动？”

东方雨审罢奇案，众村民皆赞叹不已。石潭、郭湘、焦南与七八名精壮庄民将三贼押出宗祠，另行关囚，待天明押回德清城。东方雨见过苏公，道：“此案得以堪破，凶犯终落法网，皆是苏大人之功也。”苏公笑道：“东方大人过谦也。此案前后皆是大人及手下之功。”东方雨道：“卑职甚是惭愧。一时疏忽大意，险些让那厮伤得大人，此卑职之过也。”苏公笑道：“那厮非为刺杀苏某而来，乃是为了那藏宝图。”东方雨叹道：“不想如此一幅诗文卷轴，竟然害却数条性命！真祸患也。”苏公笑道：“卷轴非是祸患，真祸患者，乃人之贪心。”东方雨道：“大人所言甚是。贪心一起，便生幻象，满眼财宝，看那太白诗句竟成藏宝玄机。恁的可笑。”

《巴氏三十六忍》一书，本归苏公收藏，视为奇书，后因“乌台诗案”而流失民间。几经周转，此书流落到一个名叫郑绮的书生手中，这书生本是忠厚仁义之人，自书中悟出“孝义”真谛来，以之教诲子孙，一家和睦竟至“九世同居”！明太祖朱元璋闻知此事，大为感动。明洪武十八年六月二十三日，朱元璋召见郑氏家长郑濂，任命郑氏子孙官职，并敕封郑府为“江南第一家”。今浙江省浦江县城东的郑宅镇尚遗有郑氏宗祠古宅，系国家重点文物保护单位。

苏公料定贼人为卷轴而来，便蹑足来取桌上卷轴，手拿轴头，不想那卷轴竟垂下展开来，黑暗之中，隐约见得卷轴异样。苏公惊讶不已，低首细看，只见卷轴上微微荧光，竟是些文字。苏公恍然大悟：原来玄机在此，若在光亮之下，即便只是微微烛光，任你如何细看，却见不得半点差异，反在漆黑无光下竟隐隐可见！苏公大喜，几将呼出。

众人欢喜，急忙将铁匣取出，置于青石上。东方雨令人撬开铁匣，却见匣内又有一9９ｌｉｂ•ｎｅt铁匣。严微笑道：“却不知是甚宝贝？”东方雨取出小匣，费尽周折，却开不启匣盖。原来那匣盖甚是密封，时日已久，则结合为一体。严微自囊中取出一柄玲珑刀，但见那刀形如柳叶、薄似纸张。东方雨甚是好奇，道：“此刀何益？”严微淡然一笑，将那刀小心插入匣盖缝内，须臾，那铁匣盖竟被割开。东方雨大惊失色，原来此刀削铁如泥。众人来看匣内，但见匣中竟还有一木匣。

那院中黑影近得窗下，贴耳细听，无有异常，等候片刻，便用刀来拨门闩。苏仁在门后暗自窃笑。不多时，那黑影拨开门闩，又等候片刻，方才推门入房，正竭力辨认房中物什时，苏仁自他身后扑将上来，一拳将那黑影击昏在地，而后取过一碗凉水，泼醒那黑影。待那厮睁开眼来，早有一柄短刀架于脖颈上。苏仁冷笑道：“可知此刀久未饮血了？”那厮惊恐不已，道：“大爷饶命。大爷饶命。”苏仁令他如实招来，那厮吱唔不语，只道是邻庄小偷王二。苏公知他胡言乱语，冷笑一声，道：“邻庄哪有甚么王二？兀自狡辩。”那厮苦苦哀求，道：“小人确是邻庄王二。”

东方雨惊叹道：“卑职孤陋寡闻、傲睨自若，兀自可笑。”严微惊奇道：“原来这字须在黑暗中方得以分辨，有光亮时却毫无差异，不知是甚蹊跷？”苏公捋须笑道：“蹊跷便是那书写玄机时所用的墨汁。墨者，有油烟墨、松烟墨之分。其中又因作坊制家不同，手艺各异，即便同一种墨又各有差异，譬如桐油墨与漆油墨，便是油墨中两种。那制墨人家，其墨料配方及技艺，甚为隐秘，往往传男不传女。又有一家分作数支者，众兄弟各得其一，或前、或中、或尾，合而为一，不可分离。”严微笑道：“此法甚好，兄弟相互依存，缺一不可。”东方清琪笑道：“好则是好。若是其中一人暴死，其技艺岂非失传？那好墨又怎生制得出来？”严微顿时语塞。苏公道：“本府用墨数十年，于墨颇有研究，却从未见过这般好墨，竟能在黑夜中发出隐隐微微的光亮。”严微思忖道：“想必此墨技艺早已失传，故而后世不见了。”苏公道：“非但未见过，可谓闻所未闻。”东方雨思忖道：“大人之意是……”苏公笑道：“想必是那巴有容老先生特制。”东方雨点点头。

东方雨绕石三圈，细细察看，果是一块整石，思忖道：“若要移动此石，必须精壮汉子近百人。”东方清琪诧异道：“此石对径不过丈余，四周怎容得百余人？”严微道：“兀自愚蠢。百余人围着石头做甚？却不会或拖、或拉、或抬？”东方清琪道：“既如此，便依你言。且唤人来拖拉抬。”东方雨笑道：“那巴老先生绝不至于如此愚笨，我窃以为，此石必有机巧之处。”严微笑道：“东方大人所言极是。百余人埋宝，焉有隐秘可言？”东方雨道：“我等且四下察勘，或可寻得机簧所在。”苏公思忖道：“万事万物，相生相克。此石逾万斤，那机簧必可克万斤。若有机簧，必在附近。”东方雨、严微等人四下找寻。

苏公笑道：“本府以为，此石并非搬来。”东方清琪惊道：“莫非从天而降不成？”众人皆笑。东方雨思忖道：“天降陨石，古已有之，非是怪事。”严微笑道：“如此巨石，若砸着路人，顷刻间便成齑粉了。”苏公摇头道：“此非陨石。”东方清琪奇道：“大人怎生知晓？”苏公道：“本府曾见过民间陨石，其质地怪异，非是青石。”东方雨道：“莫非自他处飞来？有如那杭州飞来峰。”苏公笑道：“此石本在此处，何言飞来？”严微诧异道：“大人怎知？”苏公笑而不答，即令庄民依石脚掘土。数十庄民或掘或担，不到一个时辰，约莫掘土二尺深。苏公细细察看巨石边缘，令庄民深挖其中四处。众人皆迷惑不解。又掘得一尺深，却见得一条石缝，宽约一尺，凹入石中。苏公道：“便是此处。”众人又惊又喜，依石缝掘入三尺，忽见得一个锈迹斑斑的铁匣！

漫长的中国历史，“忍”揉和了儒家、道家以及佛家等等众多的思想，消极方面表现为委曲求全、逆来顺受、安于困境，不思进取，所以有的学者认为，“忍”是中国最悲哀的哲学。其实，古人所谓的“忍”并不是绝对的忍，孔子又说到“八舞佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，孟子说“人，皆有不忍之心”。